Поиск  

Поиск - Категории
Поиск - Контакты
Поиск - Контент
Поиск - Ленты новостей
Поиск - Ссылки
Поиск - Метки
   
Скачать бесплатные шаблоны Joomla

Мок       Мокрогузова Виктория

Пройдут года, и встанет солнце

Гремят раскаты громовые,

И свищут пули за спиной.

В окопах здесь темно и сыро,

Но безопасно хоть порой.

Кусты покрылись белым пеплом

И солнца заслонили свет.

Солдаты строем журавлиным

Идут на фронт, где счастья нет.

Война, ну что же ты наделала?

Как много судеб забрала…

Земля травою обгорелою

Нас наделила не сама!

Не плачь, родная мне земля!

Пройдут года, и встанет солнце,

И сердце русское забьется

С победным криком навсегда.

____________________________________________________________

Аржанов Юрий

Азовские походы Петра Первого в 1695 и 1696 годов.

Эпоха правления Петра I ознаменовала собой исторический водораздел, переход от истории Руси московского периода к эпохе отечественной истории, названной петербургским, имперским периодом. Этот переход в первую очередь выразился во внешней политике Петра Великого, в частности в его стремлении дать России выход к морям – Азовскому, Чёрному, Балтийскому, расширить своё влияние на Каспийском море. Отсюда и основные направления во внешней политике самодержца. В начале правления основным направлением молодого Петра было южное, нацеленное на борьбу с Османской империей и ее сателлитом – Крымским ханством, в рамках Священной лиги, к которой Россия присоединилась в 1686 году при его старшей сестре царевне-регентше Софье. Крымское ханство с 16 века традиционно представляло непосредственную угрозу, так как постоянные набегикрымцев разоряли южные границы России. Также Турция отказывала русским купцам в праве свободного плавания по Азовскому и Чёрному морям. Походы В.В.Голицына на Крым при царевне Софьи не принесли ожидаемых результатов.Поэтому Пётр I решил взять Азов, который являлся ключом к контролю не только над устьем Дона, но и по сути над всем Азовским морем. Азу, Азовская крепость являлась ключевым пунктом в устье Дона, захват которого позволил бы закрепиться на побережье Азовского моря для дальнейшей экспансии по направлению к акватории Чёрного моря. Государство Российское остро нуждалось в дополнительных морских путях для развития экономики. К тому же, Пётр Iстремился проверить свои потешные полки в реальных боевых действиях.

В 1695 году Петр Алексеевич объявил о предстоящей войне с Турцией, о походе на Крым и Азов. Необходимо отметить, что донские казаки, будучи вассалами Московских царей, многие годы вели войны против Крымского ханства и Турции, как на суше, так и на море. Донские казаки даже взяли Азов в 1637 году после успешного осадного сидения, но были вынуждены его покинуть по настоянию Земского собора, так как в то время Россия была не готова к большой войне с Османской империей и ее вассалами. В этот раз Россия решилась на такую войну.

       Войскам было приказано собираться в городах Белгород и Севск, откуда войско в 120000 человек под командованием Шереметьева вместе с днепровскими казаками должны были двигаться к устью Днепра. Другой группе войск в размере 30000 человек, а именно войска нового устройства (Преображенский, Семёновский, Лефортовский и Бутырский полки, а также стрелецкие полки), следовало направляться из Москвы по водным путям до Царицына (современный Волгоград), затем по сухопутному пути до Дона, и по реке Дон на судах до Азова.А дивизия Гордона отправившись из Воронежа, в Раздорах соединилась с 7000 войском донских казаков атамана Флора Минаева и далее двинулась по направлению к Азову.29 июня 1695 года русские войска подошли к Азову. Азовскую крепость обороняло войско турок и крымских татар в размере 10000 солдат. Осада Азова продолжалась до конца сентября 1695 года. Историк А.Г.Брикнер в своей “Истории Петра Великого” восхищался тем, что Пётр Алексеевич “во время своего пребывания под Азовом участвовал самолично во всех трудах и подчас подвергал себя опасностям”.Но, несмотря на численный перевес русской армии и активных действий донских казаков, Азов устоял. У русских отсутствовал флот на Дону и Азовском море, способный помешать туркам подвозпополнений и продовольствия, а также ощущался недостаток в специалистах по организации подрыва крепостных сооружений. Также, отсутствие единого командования сыграло определенную роль в неудачи осады. Однако, несмотря на снятие осады, под Азовом продолжали активно действовать донские казаки. Одним из достижений осаждавших было взятие двух турецких “каланчей”, башен, стоявших выше по течению Дона на его берегах и цепями преграждавших подход к крепости по воде.

       Петр Алексеевич вынес нужные уроки из провала осады Азова. Он приказал в течение зимы флотилию для блокирования Азовской крепости с моря. Флот строили на реке Вороне. Для его создания были привлечены также ресурсы частных лиц: помещиков, духовенства, горожан, крестьян. Так, для работ по прорытию канала между реками Доном и Волгой было собрано более 35 тысяч человек. Для строительства Азовской флотилии были созданы так называемы “кумпании”, а также были приглашены зарубежные мастера из Голландии, Италии, Дании и Швеции. Также была увеличена армия за счёт рекрутских наборов. Как отмечал историк С.М. Соловьёв, благодаря неудаче первой осады Азова “и произошло явление великого человека. Пётр не упал духом, но вдруг вырос от беды и обнаружил изумительную деятельность, чтобы загладить неудачу, упрочить успех второго похода. С неудачи азовской начинается царствование Петра Великого”.

       Азовская флотилия, построенная примерно за месяц, насчитывала 1300 судов. Русские войска для похода на Азов в 1696 году собирались в районе Воронежа под началом Бориса Шеина. К маюрегулярные русские войска и флот стали подтягиваться к Азову. После сражения между русским и турецким флотами, турецкий флот отошел от Азова, а русский блокировал морское сообщение с осаждаемой крепостью, что полностью исключало возможность доставки к ней припасов и подкрепления.Как указывает А.А. Гордеев в своей книге “История казачества” (М., 2007, с. 248), “Приступившие к осаде войска подвергались угрозе с двух сторон: со стороны Кубани, откуда крымский султан Нурадин с татарами сосредоточился за Кагальником, и со стороны турецкого флота, шедшего в устье Дона с целью прорыва блокады и восстановления связи с моря с Азовом. Со стороны Кагальника татары были отброшены, и турецкий флот в составе 24 судов не решился вступить в бой с флотом осаждавших войск, повернул и ушёл в море”.События на Азовском море 14 июня во многом определили будущий успех второй осады Азова.

   Осада Азова началась 17 июня. Вокруг Азова стали возводить земляной вал. Но спонтанная атака казаков привела к тому, что ими были заняты крепостные стены. Общий штурм крепости был назначен на 22 июня. Видя приготовление к генеральному штурму всей русской армии, турки сдали Азов 19 июля 1696 года. Среди трофеев оказалось 136 пушек. В связи с тем, что возле Азовской крепости было мелко для крпных кораблей, Пётр направился в море и, найдя удобную гавань, основал город Таганрог. Взятие Азова русскими войсками было с широким размахом отмечено в Москве. Царь Пётр устроил военный триумф.

     Что послужило успеху Петра Первого во втором Азовском походе? Во первых, строительство азовской флотилии, которая смогла блокировать Азов с моря. Во вторых сооружение вала и искусство иностранных инженеров. В третьих, доблесть и храбрость донских и запорожских казаков. Взятие Азова произвело глубокое впечатление на современников Петра и явилось не только генеральной репетицией перед славными морскими и сухопутными викториями предстоящей Северной войны со Швецией, но и череде побед и территориальных приобретений в Северном Причерноморье в век Екатерины Великой. Так, после взятия Азова Пётр Первый сказал следующее своим генералам:“Теперь мы, слава Богу, один угол Чёрного моря уже имеем, а со временем, может быть, и весь его иметь будем”.

________________________________________________________________________

Баландин Марк

Мы помним. Из истории моей семьи

Привычноекаждому человеку с детства понятие «семья» с течением лет, его взрослением становится все более значимее и бесценнее. Появляется потребность чувствовать себя причастным ко всему, что происходит внутри этого живого организма, называемого Семьей. Я отношусь к своей семье именно так: серьезно, вдумчиво, с желанием знать ее прошлое.

Мы знаем историю нашей семьи, помним тех, кто во многом сплотил нас, создал ту основу, на которой уверенно стоит наша большая и дружная семья Баландиных. Особая благодарность и низкий поклон – нашим дедам и прадедам, их женам, которые не только дали нам жизнь, но и честно, самоотверженно и бесстрашно помогали Родине в трудные годы Великой Отечественной войны.

Как бы ни была привычна фраза о том, что война не обошла стороной ни одну семью, но это действительно так. Безусловно, это относится и к нашей семье, поскольку наши деды и прадеды, как и миллионы других, вместо мирной жизни, учебы и работы, вместо того, чтобы влюбляться, рожать и воспитывать детей, ушли на фронт.

Самым старшим участником той великой войны в нашей семье был Гуськов Иван Николаевич (мой прапрадедушка), который родился 21 сентября 1914 года в деревне с чудесным названием Лазаревка. Красноармейцы устроили на месте деревни полигон, и моему прапрадедушке, еще очень молодому, пришлось перевозить весь дом в Петушки на улицу Пролетарскую. Во время войны Иван Николаевич был связистом. Тяжек был их труд. Зимой они продалбливали в каменной земле ямки, чтобы поставить столб. Нередко под пулями они тянули провод, рискуя жизнью. Нередко попадали в изнурительные стычки с немцами.

Тянул Иван Николаевич однажды со своими товарищами провод к генеральскому штабу. Поднял ногу, чтоб шагнуть, да так и застыл. Перед ним лежала …мина! Всего одно лишнее движение - и не было бы моего прапрадедушки. Иван Николаевич имел тихий, неразговорчивый нрав, про войну рассказывать не любил, поэтому про его фронтовую жизнь мы знаем мало.

Мойпрадедушка Николай Филиппович Потапов до войны имел очень мирную профессию: был строителем. Николая забрали на войну в первые дни. Одну историю моя бабушка, его дочь, записала практически дословно:

«Подняли нас один раз в атаку.Это было уже за Одером.Вот встали мы, побежали. Немец всеми силами отбивается, не хочет нас к Берлину подпускать. Из пулеметов бьет, из пушек стреляет. Земля поднимается дыбом, все вокруг грохочет. Наши вокруг меня падают, кто раненый, а кто и мертвый. Рядом со мной взорвалась мина, и я почувствовал нестерпимую боль в ноге. Упал, нащупал ногу – вся в крови. Хотел взять автомат, но на расстояние вытянутой руки его не было, видимо, отбросило взрывной волной. Тогда я пополз в сарай, который находился недалеко от меня. Там я лег на земляной пол. Атака захлебнулась, и надеяться мне было не на что. Лежу я там на земляном полу, и вдруг в сарайчик вошёл немецкий солдат, совсем ещё мальчишка. Огляделся и увидел меня. Знаками он показал, чтоб я не двигался, и… удалился. Понял я, что смертушка моя пришла, и стал молиться. Вдруг вижу: немец вернулся с походной сумкой, из которой достал бинты и флягу. Дав мне напиться, он начал на удивление ловко перевязывать мне ногу. Затем ушёл и вернулся с деревяной дверью, на которую я тут же перебрался, чтобы не застудиться.

Вот дела! «Спасибо, парень!»- поблагодарил я его, забыв, что немец может меня не понять. Но мой спаситель все понял и одобрительно закивал головой». Вот какие удивительные истории случались на войне.

Впоследствии рана, полученная за Одером, не давала Николаю Филипповичу покоя. Она часто кровоточила, вызывая страшные боли.

За свой последний бой прадед получил в 1951 году орден Славы III степени. На интернет-ресурсе «Память народа» помещён наградной лист Николая Филипповича.

Много мой прадедушка вспоминал о годах войны, многое он успел рассказать нам. По его словам, он честно выполнял свой солдатский долг, не было никаких подвигов, никакого геройства. Но фронтовые награды говорят сами за себя.

Может быть, и обыкновенная судьба защитника Родины, но ведь именно такие люди и приблизили великий день Победы.Младшее поколение нашей семьи знает и помнит о нем благодаря рассказам старших и хранящимся у нас документам.

К сожалению, сейчас уже никто из наших прадедушек и прабабушек не сможет вместе с нами увидеть солнце, которое зовет нас, пробуждает все живое, заставляет поверить в торжество добра над злом.

Их уже несколько лет нет с нами, но они всегда останутся нашей семьей, ее опорой, корнем, сердцевиной. Именно они, так рано познавшие ужас войны и, несмотря ни на что выжившие, были, есть и будут примером для подражаниясвоим потомкам, новым членам нашейсемьи.

Мы гордимся нашими предками, мы знаем, что ими будут гордиться и наши дети, поскольку в традициях нашей семьи – передавать из поколения в поколение то, что во многом стало залогом нашего существования, наличия семейного достоинства и уважения к нам. Вечная им слава!

________________________________________________________________

Борисова Злата

День Победы

День Победы отмечаем мы,

Это счастье – когда нет войны,

Ветеранам фейерверк устроим,

Жизнь мы новую для них построим,

Там, где небо голубое-голубое,

Белые березки на просторе,

Там, где ветер поле не колышет,

Зато пение птиц прекрасно слышно.

Всей страной мы никогда не позабудем,

Что вовек должны мы этим людям,

Ведь солдаты жизнью заплатили,

Этот мир они нам подарили!

____________________________________________________

Воробьёва Екатерина

Этот день Победы порохом пропах.

Это праздник с сединою на висках.

Это радость со слезами на глазах.

День Победы! День Победы! День Победы!

Песня в исполнении Л. Лещенко «День Победы» безусловно является гимном жизни каждого человека. Ведь если бы наши деды, прадеды, и прапрадеды ценой своей жизни не одержали бы победу над фашистами, не было бы жизни ни у одного из нас. Это оказался бы ад.

Вся суть песни заключается в описании самой войны, событий, мыслей, чувств. Вчитываясь в каждую строку берешь на себя тяжелое время тогдашних бойцов, и сердце будто каменеет и глаза на мокром месте. Это чувствуют люди среднего поколения, но не нового, увы.

Как жаль, что подрастающее поколение, которое ещё учиться в младших классах никогда не сможет понять всей важности и скорби этой трагедии, никогда не сможет поговорить с ветераном, ведь время неумолимо движется, оно беспощадно. Новое поколение «слепые, как новорожденные котята».

На демонстрациях, посвященных Дню Победы, на возложение венков, на той минуте молчания, от которой мурашки по коже, они стоят с непонимающими глазами, иногда даже не соблюдав приличия, и как бы родители и бабушки не пытались объяснять творившийся ужас войны, это оказывается пустым звуком. Восприятие детей занимают вещи, которые кажутся им более важными, к примеру новый гаджет с игрой. Это поколение очень жаль. Они не поймут слёз, идущих во время просмотра военного фильма или черно – белой фотографии родственника – ветерана.

Но кто в этом виноват? Ровно никто. Разве что можно возложить ответственность набыстро идущее время жизни и моральный крах разваливающегося общества.

Кто-то из детей и подростков действительно пытается представить и понять, как это было, пытается сочувствовать и со всей серьезностью относится к такому понятию как Великая Отечественная Война. И это всего лишь малая половина большого круга, остальные безжалостны.

Как бы хотелось, чтобы каждый родитель объяснял своему чаду с малых лет про Великую Отечественную Войну, и про то, чтобы они имели в сердце сострадание и жалость, иначе это общество просто деградирует.

__________________________________________________________________

Гизатуллина Диана

Биография Петрова Афанасия Николаевича.

   Мой прадедушка родился 20 августа 1914года в семье крестьянина Петрова Николая. Мать звали – Менсуло. У них семья была большая, шестеро детей: Татьяна, Афанасий, Анна, Дарья, Мария, Матрена. Они жили очень бедно, во всем нуждались. Одежды одеваться не было, кушать тоже было нечего. Весной ели мерзлую   картошку, а летом съедобные травы. Несмотря на все это, прадедушка рос здоровым, крепким парнем. С малых лет он помогал семье. Подростком уехал в Москву, там долго искал работу. В это время начинается большое строительство метро в Москве и мой прадед становится первопроходцем- метростроителем. Он встречается в Москве со своими земляками, приехавшими на строительство метро в 1933году.

     До начала Великой Отечественной войны он жил в Москве. Воинский путь начался в 1940году. Служил в Ленинграде. Участвовал в боях под Сталинградом, на Курской дуге. Освобождал вместе с другими солдатами Харьков, Полтаву, Кременчук. Форсировали Днестр, Одер. Участвовал в освобождении Чехословакии, перешел Карпаты. Он был связистом, очень хорошим связистом, о чем говорят его награды. Звание у него было - гвардии старший сержант.

   За участие в героической обороне Сталинграда старший сержант Петров А.Н был награжден медалью «За оборону Сталинграда». Награда была вручена 25 сентября 1943 года за номером Е №18807, командиром 214 стрелковой дивизии гвардии полковником Бровченко. За доблесть и отвагу мой прадед был награжден орденом Красной звезды за особые заслуги; медалью «За отвагу» указом Президиума Верховного Совета СССР от 9 мая 1945г; награжден медалью «За Победу над Германией в ВОВ 1941-1945гг» ; 1августа 1943 года №122 за отличное знание материальной части средств связи и за отличное умение владеть ими был награжден нагрудным знаком «Отличный связист», вручил командир ст.лейтенант Агапов.

Вот такие награды получил мой прадед. Связисты всегда были впереди, но мой прадед не был ранен на войне, бог смилостивился. По рассказам бабушки, мой прадед всю жизнь жалел об одном, что потерял на войне много своих друзей.

После войны он вернулся домой, более 15 лет не был на родине. Встретил хорошую девушку, Елизавету Шангареевну (моя прабабушка) и они поженились. Родились у них тоже шестеро детей (один сын Александр, пять дочерей).

В мирное время Афанасий Николаевич работал в колхозе «Красный партизан» Краснокамского района. Был завхозом, приходилось доставать все нужное для восстановления послевоенного хозяйства. Прадедушка был очень высокого роста и сильным, в последующие годы работал в кузнице- кузнецом. И сейчас в деревне помнят и говорят о нем, как о мастере своего кузнечного дела. «Петр Опанас ыштыме» (сделанные руками Петрова Афанасия).

Петров Афанасий Николаевич всегда был на хорошим счету: среди жителей деревни и близлежащих деревень, среди руководителей села и района.

У прадедушки также имеются юбилейные медали: «50 лет Вооруженных сил СССР»; 7мая 1965 года награжден юбилейной медалью «Двадцать лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945г»- медаль вручена 10 ноября 1966 года от имени Президиума Верховного Совета СССР военкомом Нефтекамского ОГВК военкомом Кучимовым. Также был награжден юбилейной медалью «Тридцать лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945гг»; медалью «60 лет Вооруженных сил СССР» - от имени Президиума Верховного Совета СССР медаль вручена 10 апреля 1980 года Нефтекамским ОГВК полковником Хизбуллиным. За хорошую работу ему вручили медаль «Ветеран труда» 7 декабря 1979 года. Мой прадед хоть и болел в последние годы своей жизни, но он продолжал работать в колхозе. В октябре 1981 года он умер. В школьном музее оформлен стенд о нем.

Каждый год на день Победы мы посещаем его могилу. Моя бабушка со своими сестрами вспоминают и рассказывают о нем и о прабабушке нам, внукам и правнукам.

____________________________________________________________

Гиззатуллина Азалия

Прошёл три войны

Мой прадедушка – Русин Егор Александрович. Прадедушка родился 8 мая 1913 года в деревне Замостные   Какси Можгинского района в большой семье. Егор был самый старший из детей, а их было семеро.

     Мой дедушка вспоминал: «Раньше никаких игрушек не было, а так, наверное, охота было поиграть». С детства прадедушка Егор был аккуратным и активным мальчиком, закончил только начальную школу, 4 класса.

       В колхозе был передовиком, выполнял любую работу.

   Прадедушку Егора женили в 17 лет, так как раньше не хватало в доме рабочих рук.

     Сначала он научился сапожному делу. Раз мог шить обувь, постепенно научился шить одежду. Позже начал катать валенки.

     Через какое - то время его забрали в армию. После армии опять пошёл работать в колхоз.

       В 1939 году началась Финская война, раз Егор был военнообязанным, то его отправили на войну. В первом бою получил сильную контузию, ослеп, оглох. Его комиссовали и отправили домой с провожатыми. Через какое-то время слух и зрение восстановились, и он начал работать.

         Затем началась Великая Отечественная война 22 июня 1941 года. Мы нашли в районном архиве Списки военнообязанных, отправленных в РККА за 1941 – 1943 годы. И вновь он оказался на фронте. Под конец войны его опять контузило, лежал в госпитале. Воевал в Манчжурии. В августе 1946 года вернулся домой. Он награждён медалью «За победу над Японией».

     Дедушка, Николай Егорович, рассказывал: «Во время войны сломалась машина, нужна была какая-то деталь. Но раз война, откуда могут быть запчасти? Отец был остроумным человеком и смастерил эту деталь из алюминиевой ложки. Так он доехал до места назначения». У прадедушки Егора были золотые руки.

       После войны вернулся домой, построил дом, работал в колхозе на комбайне. Стал лучшим комбайнёром.

         Умер 13 января 1974 года.

         Мой прадедушка – счастливый человек! Прошёл 3 войны и остался в живых. В мирное время продолжал работать   и приносить пользу Родине.

________________________________________________________

Гонтарь Дарья

О моей бабушке

О ней не пишут книг совсем,

И не известен ее подвиг,

И среди пламенных речей

Никто и имени не вспомнит.

Она не слышала стрельбы

И не была на поле боя,

Сирены вой не портил сны -

Ее война была другою.

Расставшись с тем кого любила,

Отдав на растерзание врагу,

Покой и сон она забыла,

Забыла слово "не могу".

И каждый день, едва забрезжат

В окне рассветные лучи,

На поле путь устало держит,

Покинув малышей одних.

И день-деньской, не видя света,

Не разгибала сгорбленной спины.

Для фронта все и для победы!

На нужды проклятой войны...

Забыв как женщиною быть,

Пахала, сеяла, косила.

Войну бы только пережить,

Вернуть того, кого любила.

Она ждала и не роптала,

Трудилась, не жалея сил.

А по ночам Псалмы читала,

Молясь за тех, кто дорог был.

О, сколько их, обычных женщин,

Стерпевших тяготы войны,

На хрупкие взваливших плечи

Все то, что делать не должны.

На их плечах держался тыл!

Они из пепла возрождали!

И не жалея своих сил,

Все, что могли, на фронт отдали.

________________________________________________

Гончарова Елизавета

***

Год сорок четвертый, на дворе стоял ноябрь. Тем пасмурным утром женщина в старом ситцевом платье смотрела в небо и думала, что тучи, которые покрывают небо скоро разойдутся и выглянет солнце, и сын вернется домой. Она волновалась за него, за Егорушку. Уже три месяца не было от него писем, за это время в деревне уже трое её подруг получили письма с фронта но, к сожалению. далеко не радостные. Их сыновья погибли, у одной семнадцатого сентября, а у другой - двадцатого сентября во время Таллинской операции. А она ничего не знала о судьбе своего сына с той самой Таллинской операции в Прибалтике. И вот в конце улицы появился почтальон, несший на боку сумку. Возле её калитки он остановился, а потом протянул ей аккуратно сложенный треугольником лист бумаги. Уже в доме она села на кровать и дрожащими руками развернула бумагу.

"Дорогая мама! Я пишу тебе. У меня всё хорошо, я жив, здоров. Не скучаю. Извини, что долго не писал. Не было времени. Все время идем на Запад, продвигаемся в сторону Берлина. Верь, что победа будет и будет совсем скоро. Потерпи ещё немного, скоро вернусь домой. Ну, до свидания! Люблю тебя."

Она прижала к себе письмо и заплакала. Прошло время. Наступил май сорок пятого года. Она снова ждет, только небо уже светлое, солнце всё заливает светом. И вот пришел сын с войны. "Ну что ты, мама! Что ты! Я дома, почему же ты плачешь?" Но мать плакала и не могла остановится. Только мать знает, что такое ждать сына с войны. Только мать фронтовика Великой Отечественной войны знает, что такое ждать сына долгие четыре года и каждый день молится за него. Сын прошел войну от Волги до Берлина, получил медаль за оборону Сталинграда, медаль за Берлин, звание героя Советского Союза и прожил вместе с матерью еще долгие-долгие и счастливые годы.

________________________________________________________

 

Зарубина Арина

     День древонасаждения в г.Ростов-на-Дону

Я люблю свой родной город - Ростов-на-Дону. Мне нравится его южный знойный климат, красивые фонтаны, живописные,утопающие в зелени улицы. Прогуливаясь по тенистым аллеям ростовских парков и скверов, невольно пленишься мыслью о том, в каком прекрасном городе ты живёшь, что тебе повезло с местом рождения. Но мало кто знает о том, что еще немногим более ста лет назад Ростов-на-Дону представал взорам гостей и жителей города как жаркийпыльный степной город, страдающий от отсутствия должных зелёных защитных насаждений и городского озеленения.

Долго вынашивая планы улучшения экологической ситуации в городе, было решено провести мероприятия в форме весеннего праздника древонасаждения. Впервые День древонасаждения прошёл в нашем городе 7 апреля в 1910 года, а инициатором выступило городское Общество садоводов. Праздник вызвал волну энтузиазма среди всего городского общества. Не только звуки оркестра, парад украшенных цветами экипажей и группы велосипедистов привлекали внимание людей. Многие понимали общественную, государственную значимость древонасаждения. Второй и третий праздники древонасаждения прошли в Ростове в апреле 1911 и 1913 годов. Так, в 1913 году было высажено в городе и его окраинах 25 тысяч акаций, 30 тысяч саженцев клёна и 5 тысяч гледичии.

После долгого перерыва праздник древонасаждения был возрожден в Ростове-на-Дону в 2010 году в честь его столетия. Теперь, каждый год во вторую субботу апреля традиционно проводится этот весенний праздник. Так, благодаря озеленительным мероприятиям праздника, появились новыезелёные насаждения в разных частях города. Особую радость вызывают новые сосны, ивы и катальпы, высаженные в парках имени Октября и “Дружба” на берегу реки Темерник в Северном жилом массиве. И сам жилой массив и пойма реки получаю от озеленения необходимые своеобразные “зелёные лёгкие”, которые будут способствовать постепенному решению накопившихся здесь экологических проблем.

       День древонасаждения, соединяя в себе дореволюционные природоохранные традиции и современные подходы к разрешению экологических проблем крупных городов, таких как Ростов-на-Дону, может быть взят как ориентир для других российских мегаполисов.

___________________________________________

Зубова Вероника

 

Дом спасения, дом добра»

(История Кубено-Озерского детского дома в период 1941-1945 годов)

( фрагмент исследования)

Введение.

Наша задача – сохранить свою историю.

   У времени есть своя память - история.   В этом году наша Родина отмечает 75-летие со дня победы в Великой Отечественной войне. Вологодчина внесла свой вклад в Победу. Земляки помнят и чтят своих героев. Но на современном этапе истории остро встаёт вопрос о сохранении не только важных и масштабных событий, но и мельчайших фактов об этом тяжелейшем периоде нашей истории. Нет в России ни одного региона, ни одного уголка земли, которого бы не коснулись эти страшные события, нет семьи, которая бы не понесла потери. Вот поэтому – то перед нами встаёт задача сбора и сохранения всех материалов, связанных с Великой Отечественной войной.

     17 августа 2019 года Валерию Гаврилину   исполнилось 80 лет. Знакомясь с биографией композитора, мы узнали, что его мама в годы Великой Отечественной войны была директором детского дома. Он располагался в деревне Воздвиженье, которая в семи километрах от села Кубенское.

     Мы решили узнать, а что знают об этом наши одноклассники, ученики нашей школы, учителя, наши земляки. С этой целью была разработана следующая анкета (см. приложение 1). Было опрошено 65 учеников нашей школы с 5 по 11 класс и 37 жителей села, в эту же категорию входили и учителя. Анализ диагностики показал, что мало, кто знает об этом факте. В основном это люди, какое-то время проживавшие в деревне Воздвиженье (см. приложение 2). Опрос ещё раз подтвердил: актуальность исследования   истории Кубено - Озерского детского дома определяется, во-первых, тем, что это связано с Великой Отечественной войной и вкладом вологжан в общее дело Победы. Во-вторых, работа обусловлена обращением к краеведческому материалу, который пополнит фонды районного краеведческого музея.

Новизна работы для жителей села и школьников очевидна, они узнают об этом детском доме, его жизни в годы Великой Отечественной войны, для районного краеведческого музея новым будут данные ГАВО о количественном составе воспитанников, откуда они прибывали, некоторые фамилии работников учреждения. Списочный состав воспитанников ещё закрыт, так как не истекло 75лет, и поэтому наша работа будет продолжена.

     Объект исследования: Кубено-Озерский детский дом.

     Предмет исследования: Кубено-Озерский детский дом в годы Великой Отечественной войны.

     Гипотеза: Кубено- Озерский детский дом в годы Великой Отечественной войны был необходим и, действительно, являлся домом спасения и добра для многих детей.

     Цель исследования: изучение истории Кубено-Озерского детского дома для пополнения архивов школьного музея, краеведческого районного музея.

Задачи:

1.         Изучить материалы по данному вопросу ГАВО и ВОАНПИ.

2.         Изучить материалы районного краеведческого музея с. Кубенское, изучить материалы отдела краеведения Вологодской областной универсальной научной библиотеки имени И.В. Бабушкина.

3.         Изучить «Реквием памяти эвакуированных ленинградцев, захороненных в Вологодской области   в годы Великой Отечественной войны»

4.         Найти респондентов, жителей окрестных деревень, которые помнят о детском доме, изучить исследовательские работы выпускников МБОУ ВМР «Кубенская средняя школа имени А.Ф. Клубова», связанные с деревней Воздвиженье.

5.         Изучить интернет источники по данному вопросу.

Методы исследования:

1.         Изучение литературных краеведческих источников.

2.         Статистический метод (отбор и анализ количественных показателей).

3.         Сбор фактического материала путём исследования архивных материалов.

4.         Работа с респондентами.

5.         Систематизация материала.

Основная часть.

История Кубено-Озерского детского дома в период 1941-1945 годов.

Источники формирования детского коллектива детского дома.

За годы Великой Отечественной войны в область прибыло 79206 детей, в том числе 77260 детей приехали с родителями и 1946 были вывезены из Ленинграда вместе с детскими учреждениями.

По сравнению с довоенным временем их количество (детских домов) увеличилось в области в 2,5 раза. Так, если в 1940 г. было 44 детдома, где проживало 4570 воспитанников, в 1942 - 53 детдома, с количеством детей 6348 человек, в т.ч. 806 - из детских домов Белорусской и Карело-Финской ССР. В 1943 г. соответственно 75 детдомов с пребыванием в них 7829 человек. В 1944 г. было открыто вновь еще 19 детдомов на 1050 человек, в 1945 г. … В 1945 г. всего работало 111 детдомов, в которых проживало 10364 воспитанника. Всего за годы войны было принято в детдома 12713 человек, не считая воспитанников 38 колхозных (инициативных) детдомов...

_________________________________________________________________

Исмайылова Мария

«Ими гордится Петушинский район»

Людей неинтересных в мире нет.

Их судьбы — как истории планет.

У каждой все особое, свое,

и нет планет, похожих на нее.

Е. Евтушенко

Почему-то принято считать, что гордиться стоит известными земляками: политиками, писателями, художниками, актерами, режиссерами, поэтами. Теми, кто прославляет малую родину на уровне страны, может, даже мира. Безусловно, эти люди заслуживают внимания, однако не стоит забывать и о тех, кто пытается улучшить жизнь не где-то «там», за пределами дома, а здесь, в родном краю. Я думаю, подвиг этих людей невозможно измерить земными «аршинами», полностью понять. Их судьбы поистине уникальны, может быть, чем-то похожи друг на друга, но при этом каждая из них напоминает отдельную планету, у которой «…все особое, свое…». История любого человека заслуживает внимательного и пристального изучения. Однако и этого недостаточно, чтобы постигнуть великую тайну человеческой души… Постепенно таких людей становится все меньше, а их жизни, подобно звездам, гаснут, оставляя свет, который будет сопровождать будущие поколения.

Моя прабабушка Александра Александровна Мягких была настоящим примером для подражания, честным, трудолюбивыми уважаемым человеком. В 1928 году в двухлетнем возрасте она с родителями приехала в деревню Старое Стениноиз Белоруссии. Маленькая девочка еще не знала, что большую часть жизни она посвятит Петушинскому району и людям, живущим там. Она росла в окружении природы, русских традиций, любящих родителей, братьев и сестер. Мария Яковлевна, ее мать, была учительницей немецкого языка и занималась просвещением населения, считалась уважаемым и грамотным человеком, очень много читала и приобщала дочку Шуру к литературе, которая зародила в девочке любовь к малой родине. Александра росла на произведениях русских классиков, наблюдала за мамой, которая обучала не только детей, но и взрослых. Интерес к преподаванию и истории культуры русского народа появились у нее во время вечерних разговоров с родителями, которые с удовольствием рассказывали ей о событиях «минувших» лет. Она любила собираться с подругами и сестрами, брать балалайку в руки и до хрипоты в горле петь, пригревшись у теплой печи…Столь дружелюбная семейная обстановка взрастила в ней человеколюбие. Она умела ценить друзей и знакомых, в каждом из них видела что-то прекрасное и особенное.

Ее юность, которая пришлась на Великую Отечественную войну, сложно назвать беззаботной. Время наступило тяжелое, было необходимо помогать не только родителям, но и фронту. Александра была работником тыла, помогала старосте вести подсчеты по хозяйству. Она никогда не пользовалась своим положением и все время была готова прийти на помощь при необходимости. В 1942 году ей было 16 лет. Несмотря на тяготы того времени, Александра оставалась молодой девчонкой, которой хотелось жить и веселиться. Одним из любимых занятий была переправа по Клязьме с подругами. Одна из девочек решила плыть, держась за паром, который служил им транспортом. Проплыв половину пути, она устала и вдруг начала тонуть. Вторая подруга, не умевшая плавать, кинулась ее спасать. Однако она не могла это сделать. Тогда Александра бесстрашно прыгнула в воду и, прилагая нечеловеческие усилия, вытащила тонущих на берег. Воспоминания о ее подвиге и смелости девочки пронесличерез всю жизнь…

Вспоминая военное время, прабабушка рассказывала, что из-за постоянной перегрузки дороги было невозможно ходить в школы, их пришлось закрыть на время. Люди были везде. Кто-то ехал на машинах, а кто-то шел пешком. Всем хотелось спасти жизнь. Многие беженцы находили приют в ее семье. Мария Яковлевна, мать Александры, хотела взять к себе как можно больше людей. Места практически не было, многим приходилось спать на полу. Но это было не самое страшное. Голод… Пожалуй, сложно найти более жестокого врагачеловека. Семья Мягких отдавала беженцам последние   припасы, практически ничего не оставляя себе. Однако это не помешало Александре Александровне в 1944 отправить свою первую зарплатуПавлу Комарову. В одном из фронтовых писем он признался, что страдает от голода. Недолго думая, Шурочка, как ее ласково называла мама, взяла недавно полученные деньги и вместо того, чтобы купить что-то себе, пошла на почту и отправила их. Павел навсегда запомнил этот поступок и считал, что именно он спас его от голодной смерти. Давней подруге он был благодарен всю жизнь…Вот такая она была!

По окончании войны Александра поступила в Орехово-Зуевское педагогическое училище, спустя некоторое время решила получить полное образование в Москве по специальности учительница русского языка. Она выбрала этот путь из-за глубокой любви к родному краю и людям, живущим в нем. Мечтала заниматься общественно полезной работой, просвещать детей и тем самым делать наш район немного лучше. Училась она старательно и с удовольствием. Всегда стремилась получить от университетских занятий максимум знаний, которые помогли бы ей стать профессионалом своего дела.

После получения документа о высшем образовании устроилась работать учителем русского языка в Аннинскую школу. К делу подходила ответственно и с любовью. Да разве можно иначе? На детей она никогда не кричала и относилась к ним с уважением. Они словно чувствовали это и отвечали ей тем же. Прабабушка часто вспоминала, как, обидевшись на грубую шалость одного ученика, она в сердцах назвала его «рыжим чертом». Больше она никогда не позволяла себе обидного слова, а о неосторожном выражении жалела всю жизнь, никак не могла себе простить подобной дерзости. Александра Александровна была очень внимательна ко всему, что происходило в школе, всем старалась помочь добрым советом. В 1959 году у нее начались серьезные проблемы с голосом. Она больше не могла преподавать по состоянию здоровья. Поэтому она устроилась работать в РОНО, чтобы контролировать качество образования. Она знала все школы в округе. Везде пользовалась уважением, делилась с молодыми учителями преподавательским опытом. Таким образом, ее влияние на местное просвещение стало еще больше. Работу выполняла со знанием дела. За добросовестный и усердный труд была награждена медалью «Отличник народного просвещения».

Безусловно, профессия не могла не повлиять на ее характер. Она была учителем не только в школе, но и за ее пределами. Очень многим людям она помогала справиться с жизненными проблемами, заставляла их поверить в лучшее, никогда не была равнодушна к чужой беде. Иногда в ущерб себе помогала не только морально, но и материально. Вот такой удивительный человек жил на нашей земле!

Александра Александровна безгранично любила свою семью. Детям с раннего возраста она старалась привить любовь к прекрасному. Воспитала она их поистине достойными людьми. Но, несмотря на нежные чувства к детям, большую привязанность она испытывала к внукам и правнукам. Именно с ними она делилась своими размышлениями о жизни, о родной земле… Хотела передать свой опыт и приобщить к прекрасному. Когда моему папе было шесть лет, она решила порадовать мужа, находящегося в больнице, и сделала ему подарок. Научила Артурку (как онаназывала его) читать «Бородино» М.Ю.Лермонтова наизусть. Это может показаться странным. Не рано ли? Можно с уверенностью сказать, что нет. Маленький мальчик проникся стихотворением и учил его с удовольствием, с этого момента началось его осознание себя частью чего-то вечного. Он с интересом спрашивал бабушку про события давно минувших лет, про героизм защитников Отечества. Александра с удовольствием рассказывала внуку о Бородинском сражении, о Михаиле Юрьевиче Лермонтове, об отваге и мужестве русского народа. Мой папа быстро выучил это стихотворение и с удовольствием читал его не только больному дедушке, но и людям из других палат. Всем хотелось увидеть мальчика, читающего «Бородино». Именно с прабабушки началась любовь моего папы к поэзии. После этого он выучил еще много стихов. Ему нравилось залезать на дерево во дворе и декламировать их наизусть. Прабабушка до конца жизни вспоминала эти эпизоды и очень гордилась ими.

Не могу не рассказать про ее особые отношенияс русской поэзией. Она любила стихи А.С. Пушкина, Ф.И. Тютчева. Но больше всех ей был дорог М.Ю.Лермонтов. Именно благодаря ее настойчивости улица в городе Петушки названа не в честь Фрунзе, а в честь русского поэта. Это было так. Где-то в 80-х годах улицу Озерную решили переименовать. Прабабушка случайно зашла в гости к женщине, которая должна была назвать улицу(предположительно в честь Фрунзе). Однако Александре Александровне удалосьубедить назвать эту улицуименем любимого поэта.

Она удивительным образом связывала его биографию со своей и от всей души жалела бабушку поэта, потерявшую внука. Часто рассказывала о ней, описывала ее чувства. Думаю, эта история была ей очень близка, потому что она сама была любящей бабушкой и больше всего на свете боялась потерять внуков… Она знала стихотворения М.Ю.Лермонтова наизусть, и во многом именно они помогли ей не впасть в бездну отчаяния, когда она ослепла в возрасте 80 лет. Около 12 лет жизни ей пришлось провести во мраке… Стихи спасали ее, она до последнего любила и рассказывала их. В «созвучьи слов живых» видела свет и спасительную радость.

Моя прабабушка отличалась искренней любовью к родному краю. Она была настоящим кладезем русских пословиц и поговорок, обладала целым запасом народной мудрости на все случаи жизни. Она очень любила гулять в березовой чаще недалеко от дома, смотреть на небо и наслаждаться тишиной. Ее безграничная доброта проявлялась в ее отношении к людям. Она была готова отдать все, что у нее было, чтобы помочь хотя бы одному человеку. Так она и делала.

Судьба Александры Александровны может стать отличным уроком достойной жизни. В последнее время я ощущаю очень тесную связь с уже ушедшей прабабушкой. Даже не знаю почему. Однако каждый раз, заходя в ее комнату, смотря из ее окна, я забываю все мирские переживания и начинаю думать о чем-то высоком…Мысли невольно возвращаются к воспоминаниям о ней, о ее жизни. Я думаю о ее гордом и прямом взгляде, который мог проникнуть в самую суть человека. Вспоминается ее царственная осанка и задумчивая , несколько печальная улыбка…Всякий раз, когда я перебираю фотографии прабабушки, каждая клеточка моего организма наполняется чувством нежности и восхищения перед этойзамечательной русской женщиной. Видя ее взгляд, направленный на меня,я хочу жить достойно, «по правде». Хочется избежать лжи, лести и злонравия.

Связь с прошедшими поколениями не может быть утеряна. Даже если мы забываем о наших предках, родная земля всегда будет напоминать об их существовании. Выходя на улицу, мы идем не по асфальту или земле. Мы идем сквозь историю, наступаем на прозрачные следы давно ушедших людей. Мы открываем те же двери, заходим в те же здания, своими действиями продолжая и их путь. Я уверена, что каждый поступок так или иначе влияет на историю, продолжает ее ход и никогда не исчезает бесследно.

Наша земля богата замечательными людьми. Именно она взрастила тех, кто хочет прожить осмысленную жизнь. Моя прабабушка сделала очень многое для Петушинского района. И все ее старания были не зря. Однако она не смогла бы справиться одна, рядом с ней всегда были родители, ученики, коллеги, дети, внуки…Без них все ее поступки были бы бессмысленны. Ее дело не закончилось, оно продолжается в каждом из нас. Хочется, чтобы прекрасное чувство гордости за малую родину, воспоминания о ней всегда помогали нам на протяжении жизни..

_________________________________________

Карачёв Никита

Мой прадедушка – герой войны

В России, наверное, нет ни одной семьи, которой бы не коснулись ужасы Великой Отечественной войны. Вот и наша семья свято чтит и помнит своих героев. Всего в нашей семье было 4 фронтовика. Один из них считался пропавшим без вести, трое вернулись с фронта с ранениями и наградами. Подробно я хочу рассказать о двоих, о которых мне рассказывали мама и папа со слов своих родителей, а часть информации мама нашла на сайте «Мемориал».

Карачёв Дмитрий Емельянович

Родился: 21 октября 1910 г.

Место рождения: Кировская обл., Унинский р-н, д. Юбери. Умер 18 апреля 1978 года в Можге.

Участник Отечественной войны с июня 1941 года на Западном, Калининском, Первом Прибалтийском, 3-ем Белорусском фронтах.

Сапер 287 инженерно-саперного батальона 30 инженерно-саперной бригады 2-ой Гвардейской Армии.

Награждён:

1.20.10.1944   Медалью «За боевые заслуги»

2.30.04.1945   Медалью «За отвагу»

3.20.07.1945   Орденом Красной Звезды

4.Медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945г.г.»

Ниже приведены выдержки из наградных листов Дмитрия Емельяновича.

Медаль «За отвагу»

Сапёр 287 инженерно-саперного батальона рядовой Карачев выполнял боевые задания по обеспечению наступательной операции войск по разгрому Земландской группы войск противника за период с 13 по 18 апреля 1945 года. При проделывании проходов, несмотря на пулемётный и миномётный огонь противника, красноармеец Карачёв проделал в минных полях своих и противника 2 прохода. Двигаясь с передовыми частями, выполняя задания по разминированию маршрута, им было снято 17 противопехотных и 13 противотанковых мин. При выполнении заданий рядовой Карачёв проявляет смелость, показывая пример остальным бойцам отделения       

Орден «Красная звезда»

Рядовой Карачёв находится на военной службе в батальоне с мая 1943. За это время он принимал участие во всех боевых действиях батальона. Во время наступления летом 1944 года все время двигался в боевых порядках пехоты, расчищая путь от мин и завалов. Им было снято 67 противотанковых мин. Во время отражения контратак танков противника в районе Шауляй им было установлено перед передним краем наших войск 59 противотанковых мин. При прорыве долговременной обороны противника в районе Вальтеркемен в январе 1945 года, под огнем противника проделывал проходы для танков, сняв 43 противотанковых и противопехотных мины. При разгроме Земландской группировки войск противника принимал участие в проделывании проходов и строительстве командно-наблюдательного пункта. При выполнении заданий проявляет смелость и мужество, показывая пример бойцам отделения.

Савиных Иван Васильевич

Родился 07 июня 1911г.

Место рождения: Горьковская обл.,

Тоншаевский р-н, д. Лазарцево.

Звание: красноармеец, стрелок 1275

Стрелкового полка Западного фронта

в РККА с 30.12.1941 года

Место призыва: Малмыжский РВК,

Кировская обл., Малмыжский р-н

Награжден:

1.Медалью «За победу над Германией»

19.08.1946г.

2.Медалью «За боевые заслуги»26.07.1948г.

3.Медалью «За отвагу» и

4.Орденом Отечественной войны I степени 11.03.1985г.

Умер 4 сентября 1998 года в городе Нефтекамск Башкирской АССР.

Ниже приведена выдержка из наградного листа Ивана Васильевича.

Солдат Савиных Иван Васильевич - участник Отечественной войны на Западном фронте будучи стрелком 1275 стрелкового полка в бою 30 марта 1942 года тяжело ранен в предплечье с повреждением бедра и седельного нерва. Уволен в запас по ранению 30.07.1942 года. За пролитую кровь в бою за Родину удостоен Правительственной награды Медаль «За боевые заслуги».

           Вот такие были герои в нашей семье, которыми мы до сих пор гордимся!

_________________________________

Китаева Янина

Рейс «Ансамбль Ковылёк. Взрослая жизнь»

«Рейс «Ансамбль Ковылёк. Взрослая жизнь» задерживается ровно на два часа» - с этих слов началось, пожалуй, самое долгожданное событие в мире народного танца в нашем городе. В воскресенье, девятнадцатого мая в РДК «Кубань» образцовый художественный ансамбль народного танца «Ковылёк» организовал для своих многочисленных «поклонников» сразу три праздника: отчётный концерт, празднование 48-летней годовщины со дня рождения танцевального коллектива и выпускной старшей группы. Как сказал руководитель ансамбля Вячеслав Манютин: «Это можно назвать шампунем три в одном».

Несмотря на то, что каждое выступление ансамбля надолго остается в нашей памяти, этот концерт стал по-настоящему «звездным». Четырнадцать «звёзд», четырнадцать выпускников и нескончаемая гордость коллектива, которые всегда занимали первые места на российских и международных конкурсах. Инна Копылова, Полина Бабенко, Дарья Бондаренко, Захар Маргулис, Кирилл Бугреев, Соня Тугаева, Ярослав Нащук, Владислав Нащук, Алексей Лыков, Алёна Ярошенко, Никита Шевлягин, Александра Ерашкова, Игорь Кулик, Даниил Красносельский – те самые люди, которыми ансамбль гордился на протяжении многих лет. Эти ребята посетили много стран, в том числе, Турцию, Марокко, Болгарию, Украину, Белоруссию, выигрывали множество конкурсов и пронесли свою дружбу сквозь десятилетие. Но всё хорошее, к сожалению, рано или поздно заканчивается. Теперь эти ребята уже не будут три, а то и четыре раза в неделю ходить на танцы, уезжать в долгие поездки и радовать нас своими выступлениями на городских и районных мероприятиях. «От ансамбля, конечно же, остались только самые светлые воспоминания. Очень грустно расставаться с теми, кого ты считаешь своей семьей, с кем провел семь-восемь лет вместе» - делится своими впечатлениями Игорь Кулик, получивший диплом в этом году.

В ходе концерта ребята старшей группы показали практически все свои танцы. Очень трогательным показался зрителям танец сыновей с мамами, а дочерей с

папами. На самом мероприятии вместе с дипломами об окончании были выданы благодарственные письма родителям выпускников.

«Ковылёк» - это не просто название танцевального коллектива. Это дружба, которой дорожат все ребята, это настоящая семья, в которой есть место всему: и радостям, и слезам, и приятным сюрпризам, и горьким разочарованиям. «Ковылёк» - это то «имя», которое в нашем городе известно если не всем, то большинству людей. Искренне желаем ансамблю процветания, а его руководителям – крепкого здоровья и творческих успехов! С праздником, «Ковылёк»!

_____________________________________________________________

Китаева Янина

Детство,

которого

не было

До сих пор мало известна потрясающая разум цифра – более 5 миллионов детей были узниками концлагерей и других мест принудительного содержания, разбросанных по всей оккупированной Европе.

По данным Международного союза бывших малолетних узников концентрационных фашизма, к моменту освобождения в живых остался только один из десяти…

Двенадцать лет назад усилиями Марии Григорьевны Зоренко в Усть-Лабинском районе возникла своя организация малолетних узников фашистских концлагерей. Теперь она – председатель, а Ольга Ивановна Трифонькина – надежный заместитель. Их заботу чувствует каждый из районного отделения.

Тем ценнее живые свидетельства – рассказы людей, которые смогли пройти через эти испытания. Их воспоминания, сохранившиеся подробности – то, что мы должны сохранить на века.

КОЕ-ЧТО О СЛАДОСТЯХ

Рассказывает Ольга Ивановна Трифонькина

В марте 1944 года фашисты приказали создать у переднего края немецкой обороны три концентрационных лагеря. Один из них находился на болоте у посёлка Дерть, второй – в двух километрах от местечка Озаричи, третий – у деревни Подосинник в болоте. Эти три лагеря и получили название «Озаричский лагерь смерти». Сюда нас и погнали.

Фашисты заняли нашу избу из двух комнат. В доме было пять человек: я, сестричка тридцать девятого года, братик, мама, папа. Все спали на одной кровати, во второй комнате спал фашист. Мама у меня была с крутым характером женщина. Как сейчас помню, ходит этот «фюрер» по дому, плёткой своей угрожает, а мама схватила скалку и на него. Не лояльные мы оказались, за что и попали в число угоняемых. Брали не всех, а, так сказать, «избранных».

Это был декабрь сорок третьего года. Надевали в дорогу всё, что только можно. Подошла грузовая машина, нас погрузили – покидали, повезли на станцию под Рогачёвым. Там перегнали в «телятники». Запомнилось, что люди везли с собой целые баулы сала. Видимо, молва уже пошла среди народа, что в лагерях не кормят. Выгрузили, построили. Шеренга – глазом не окинуть. Немцы по краям кричат: «Schnell, schnell». Можете опросить хоть сколько угодно уцелевших в концлагерях людей – все будут употреблять один-единственный глагол «гнали». Нас не везли, не переправляли, а гнали как скот, как неодушевленную массу.

Маленький Ванюшка умер у нас на руках. Бабушка полушепотом уговаривает маму» «Клава, положи дитёнка, не трать последние силы!». А маме жалко. Наконец, увидев у обочины убитого советского солдата, - видно после боя - мама полу шинели отбросила и положила этого дитёночка к нему. А мы пошли дальше.

Подошли к концлагерю. Перед воротами – горы всяких сумочек, чемоданчиков, баулов… Рядом у костра немцы греются. Ворота открыты. По правую сторону – двухэтажное здание. Я думала, что мы там будем жить. А по левую сторону – очень много насыпанной земли. Нас завернули туда. Поставили в круг. Взрослые снаружи, дети внутри. Когда огляделись – мы снаружи стояли среди трупов.

По всему забору протянута колючая проволока в два ряда, между ними бегали овчарка. По углам – вышки с автоматчиками. Двоюродный брат рассказывал, что мы так простояли шесть дней. Я помню, всё старалась не выпускать из рук мамину юбку…

Есть хочется. Помню, мама чуть-чуть зерна возьмет, мне всыпет в рот и шепнет: «Не жуй. Соси». Кормили? Нет, нас не кормили. Даже нельзя было развести костёр – сразу расстрел. Стояли прямо в болотной жиже. Люди пили эту жижу, другой воды не было.

Один раз в лагерь приехала немецкая машина с хлебом, немец кидал буханки прямо в лицо. Но кто же знал, что этот хлеб заражён тифозной палочкой? Мы попробовали.

А в двухэтажном доме жили немцы. Они нам выбрасывали очистки капусты, картошки, брюквы. Люди давили друг друга в надежде хоть что-то покушать.

Помню, взрослые говорили: «Быстрее бы всё кончилось!» Помню, как расстреливали: мужчина в нательном белье, женщина с двумя детьми на руках, старухи, старики — никого не жалели. Этот расстрел я видела своими глазами. Семнадцать тысяч погибло в этом лагере. До сих пор снится...

Поняли, что что-то не то, когда не стало автоматчиков. С полночи перестал работать прожектов. Не стало овчарок между проволок. Свобода! Люди пытались вырваться из концлагеря, перелезть через проволоки. Им навстречу наши, пытаются остановить: «Не выходите! Всё заминировано!» Но были отчаявшиеся, перелазили, и тут – взрыв. Через время очистили дорогу, стали подъезжать сани, повозки. В Белоруссии в это время ночью была еще минусовая температура. Немощных солдаты прям выносили на руках на сани. Мы не поехали, мы пошли пешком. Дошли до какого-то редколесья, там остановились. Мама сняла с себя ширму (полотно), связала четыре березки. Так и простояли. Утром вышли, добрались до деревеньки. Ходили, побирались. Нам дали хату на три семьи. Когда пришли, мама заболела тифом. Ее забрали в госпиталь. Я осталась с бабушкой и сестричкой. Они тоже умерли, но я не помню, как их похоронили. Я забилась под русскую печку.

Помню, как-то перед Пасхой я осталась одна в хате. Открывается дверь и в дом заходит женщина. Зашла, села, отдышалась. Вдруг, она отодвинула платок с головы, а я увидела и обомлела: мама! Она огляделась, потом увидела меня и воскликнула: «Доченька! Это же я, твоя мама!». А она настолько изменилась: худая, лысая. Мы с ней прожили в деревне до мая. Потом тронулись домой. Шли по городам – руинам. В городах работали пленные немцы.

Но это было уже после Победы.

Люблю ли я вспоминать своё детство? Нет. Боль и страх. Но один случай хоть как-то скрашивает те впечатления до сих пор. К нам в деревню немцы пришли где-то в ноябре сорок первого года. Войска быстро ушли, осталось буквально несколько человек и полицаи. Однажды немец лежит на печке и говорит на немецком: «Kom zu mir», мол, иди ко мне. Я боюсь его, оглядываюсь на маму, та кивает – ничего, подойди. Приближаюсь с опаской, а он достаёт из-под кровати ящик со сладостями и зачерпывает пригоршнями – так много, что пришлось подол подставить. Маме он объяснял по-немецки, что в Германии у него пять детей, а воевать он – вовсе не хочет. Так что, нет. Не все немцы плохие. Плохие – фашисты.

КИРЗОВЫЕ САПОГИ

Рассказывает Прасковья Фёдоровна Цыкалова

Для меня война началась, когда мы с мамой отправились в магазин в другой хутор, километра за три. Только вышли на гору из своего Чекона (хутор в Анапском районе), слышим - из-за горы едут танки. Мама как вскликнула: «Ох, божечки, война!...» И пока мы вернулись в свою деревню, видим, а там уже немцы в зеленых шинелях, румыны в желтых. Фашисты всё хватают из хат, тянут с огородов, с бахчи арбузы, дыни… всё забрали. Мы остановились перед домом, а они: весь дом вынесли. Мама купила папе кирзовые сапоги, новенькие. Ждала, когда с войны вернётся, его призвали на 2-й Ленинградский фронт. Не дождались папу ни мы, ни сапоги…

Были ли предатели? Конечно. После начала войны в хуторе остановились танки. Фашисты начали искать молодёжь, чтобы отправить их на работу. И наш полицейский, советский человек, ходил и на заборе мелом ставил черточки по количеству молодёжи. А я потом с его дочерью еще до седьмого класса проучилась, представляете?!

Всю молодёжь перевезли на работу. Они строили дороги. А родителей – в душегубку. Как сейчас помню, мои дядя и тётя зашли в эту «смертельную» машину, все кричали, плакали. Так продолжалось несколько минут, а потом пошел белый дым. Три минуты постонали и всё. Всех задушили.

Мой брат Гришка ушел к партизанам, носил сведения о немцах, пытался помочь нашим, как только мог. Они поселились как раз в нашем дворе. До восемнадцати лет так и проработал.

Как попали в концлагерь? Собрали нас на подводы со всех хуторов Анапского района. Куда гонят – никто не знает. Мы, маленькие на подводе, остальные шли пешком. Вывели в степь. Как сейчас помню, над нами летят большие черные немецкие самолеты с желтыми крестами, и бомбы кидают. А следом летят наши – красные и сыплют листовки. А на них – солдат, каска, советский флаг. Позже узнали, что на них было написано: «Не бойтесь! Мы вас отобьем! Мы не допустим, чтобы вас угнали!».

Догнали они нас до Молдавии. Там и были расположены концлагеря. Взрослые работали, выращивали перец. А нас, детей, заставляли кормить овчарок. Приучали к страху. Женщины работали на полях, а на мужчинах возили воду, бочку тянуть километра за три. Дождь, непогода – не имело значения. Мама рассказывала, что они утром на работу, а днём шли назад со страхом, кто сегодня везёт бочку. А чтобы мужики не сбежали, после работы они лежали со связанными руками.

В лагере морили голодом. Кормили лишь очистками от фруктов и овощей. На взрослых была форма концлагерей, номера. Помню, в Бессарабии нас заставили плести пояса из колосков, а родители убирали пшеницу.

Как-то в концлагере немцы для потехи положили на землю яркую коробку. Там были конфеты. А есть-то хочется! Я и цапнула одну. Затолкала за щёку – и замерла. И тут подходит фашист здоровенный, наклонился ко мне, за нгу поднял и начал раскручивать. Что я чувствовала, не помню. Помню, как мама перед ним на колени упала, просит, молится, кричит: «Плюнь! Плюнь!», а я от ужаса как деревянная. Схватил пистолет, приставил его ко мне. Мама умоляла, умоляла. Всё-таки в небо выстрелил. С тех пор конфеты на дух не переношу.

Перед освобождением в концлагере стало тихо – ни фашистов, ни их прислужников. Сбежали.

Домой добирались очень долго – на поездах. Нас то прицепят к какому-нибудь вагону попутному, то опять оставят. Долго ехали. Полгода.

Когда приехали, обрадовались, что хату не сожгли. Конечно, ничего не было в доме, всё разобрали. Но всё равно были счастливы: выжили, освободились и в родные степи вернулись.

ДЕВЯТЬ МЕСЯЦЕВ

Рассказывает Мария Григорьевна Зоренко

Мы жили в местечке с красивым названием – Красная Дача – хуторок в сорока километрах от реки Дон. В начале двадцатого столетия эта земля принадлежала Церкви, а после революции её стали давать молодым семьям. Страшное известие о войне застало в самый разгар полевых работ.

Отца вызвали на фронт сразу же после начала войны. К тому времени он уже был председателем колхоза. Он пришел в военкомат и его без промедления отправили на фронт. С войны он так и не вернулся, погиб в апреле 45-ого, не дожив до победы совсем чуть-чуть.

В июле сорок второго года в Красной Даче уже обосновались немцы. Всем объявили, что нужно покинуть хутор, дабы немцы смогли беспрепятственно пройти через него. Мол, это займет два-три дня, а потом мы сможем вернуться. Нас всех построили в огромную колонну и погнали неизвестно куда. Мы взяли с собой самое необходимое. Вместе со мной в колонне шли моя мама, мамина сестра, бабушка, дедушка и маленький братик. У нас была тачка и небольшое корыто, в котором мы купались в мирное время. Вот мы поставили это корыто на тачку, туда посадили братика и пошли. Вооруженные немцы охраняли колонну. Вокруг было очень много собак. Нам, детям, было очень страшно. Мы не знали, куда нас вели, пугала непонятная речь… Тогда мне было семь лет.

Через неделю мы пришли в концлагерь на территории Воронежской области – бывшая свиноферма. Помню, что там стояли большие сараи, куда нас всех загнали. Вся территория обнесена колючей проволокой, бегали собаки, стояли вышки с автоматчиками. Весь день взрослые работали. Мама стирала белье. Бабушка чинила что-то из одежды. Спали на соломе. Раз в день немцы выбрасывали в окно очистки от фруктов и овощей. Это была единственная еда, которая тоже доставалась не всем. Зимой все начали массово болеть. Всё тело покрывали чирьями, люди умирали. Все трупы немцы сталкивали в огромный ров. В таких условиях мы провели девять месяцев.

В один день в концлагере появился слух, будто бы Красная Армия уже близко и скоро нас освободят. Как-то утром открыли ворота и снова поставили в маршевую колонну. Мы думали, что вот-вот и наши мучения кончатся. Но радость была недолгой. Мы служили живым щитом для того, чтобы советские солдаты не стреляли в фашистов. Нас погнали в сторону Курска. Там пленных расселили по садикам и школам. Взрослых гоняли на рытье окопов.

Так продолжалось до прихода советских войск. Бедных и изголодавшихся, нас поместили в зерновые склады. Помню, какое счастье было – получить по килограмму проросшей ржи. Соли у нас не было. Помню, что, когда стали постарше, начали ходить по полям и искать остатки соляных глыб, которые зимой обычно бросают скоту.

Путь домой длился год. По дороге побирались, просили милостыню. Многие люди умерли по дороге, в том числе и моя бабушка. Я не знаю, где она похоронена.

Наша хата была разбита. Из пятидесяти семей вернулось двадцать семь. Всё, что было в деревне, было разобрано. Как пришли, так сразу и начали все восстанавливать. В сорок шестом году нас настигнул страшный голод. Дедушка умер. Моего младшего брата убило гранатой еще в сорок пятом. В то же время мама получила похоронку от отца. Мы остались вдвоем.

________________________________________________________________________

Китаева Янина

Вся правда об «Озаричах»

До сих пор мало известно, что в военные годы более 5 миллионов детей были узниками концентрационных лагерей, находившихся по всей оккупированной Европе. По данным Международного союза бывших малолетних узников фашизма после Великой Победы в живых остался только один из десяти… Всего в концлагерях, лагерях смерти и тюрьмах содержалось порядка 18 миллионов человек, примерно 11 миллионов из них были уничтожены, в частности, до освобождения не дожили 6 миллионов евреев. Усть-лабинка Ольга Ивановна Трифонькина – одна из тех немногих людей, выживших после фашистского террора:

Что такое «Озаричи»?

«В марте 1944 года фашисты приказали создать у переднего края немецкой обороны три концентрационных лагеря. Один из них находился на болоте у посёлка Дерть, второй – в двух километрах от местечка Озаричи, третий – у деревни Подосинник в болоте. Эти три лагеря и получили название «Озаричский лагерь смерти». Сюда нас и погнали.

Как вы туда попали?

Фашисты заняли нашу избу из двух комнат. В доме было пять человек: я, сестричка тридцать девятого года, братик, мама, папа. Все спали на одной кровати, во второй комнате спал фашист. Мама у меня была с крутым характером женщина. Как сейчас помню, ходит этот «фюрер» по дому, плёткой своей угрожает, а мама схватила скалку и на него. Не лояльные мы оказались, за что и попали в число угоняемых. Брали не всех, а, так сказать, «избранных».

Это был декабрь сорок третьего года. Надевали в дорогу всё, что только можно. Подошла грузовая машина, нас погрузили – покидали, повезли на станцию под Рогачёвым. Там перегнали в «телятники». Запомнилось, что люди везли с собой целые баулы сала. Видимо, молва уже пошла среди народа, что в лагерях не кормят. Выгрузили, построили. Шеренга – глазом не окинуть. Немцы по краям кричат: «Schnell, schnell». Можете опросить хоть сколько угодно уцелевших в концлагерях людей – все будут употреблять один-единственный глагол «гнали». Нас не везли, не переправляли, а гнали как скот, как неодушевленную массу.

Маленький Ванюшка умер у нас на руках. Бабушка полушепотом уговаривает маму» «Клава, положи дитёнка, не трать последние силы!». А маме жалко. Наконец, увидев у обочины убитого советского солдата, - видно после боя - мама полу шинели отбросила и положила этого дитёночка к нему. А мы пошли дальше.

Подошли к концлагерю. Перед воротами – горы всяких сумочек, чемоданчиков, баулов… Рядом у костра немцы греются. Ворота открыты. По правую сторону – двухэтажное здание. Я думала, что мы там будем жить. А по левую сторону – очень много насыпанной земли. Нас завернули туда. Поставили в круг. Взрослые снаружи, дети внутри. Когда огляделись – мы снаружи стояли среди трупов.

Какой он — концентрационный лагерь «Озаричи»?

По всему забору протянута колючая проволока в два ряда, между ними бегали овчарка. По углам – вышки с автоматчиками. Двоюродный брат рассказывал, что мы так простояли шесть дней. Я помню, всё старалась не выпускать из рук мамину юбку…

Была ли у вас еда? Что вы кушали?

Помню, мама чуть-чуть зерна возьмет, мне всыпет в рот и шепнет: «Не жуй. Соси». Кормили? Нет, нас не кормили. Даже нельзя было развести костёр – сразу расстрел. Стояли прямо в болотной жиже. Люди пили эту жижу, другой воды не было.

Один раз в лагерь приехала немецкая машина с хлебом, немец кидал буханки прямо в лицо. Но кто же знал, что этот хлеб заражён тифозной палочкой? Мы попробовали.

А в двухэтажном доме жили немцы. Они нам выбрасывали очистки капусты, картошки, брюквы. Люди давили друг друга в надежде хоть что-то покушать.

Помню, взрослые говорили: «Быстрее бы всё кончилось!» Помню, как расстреливали: мужчина в нательном белье, женщина с двумя детьми на руках, старухи, старики — никого не жалели. Этот расстрел я видела своими глазами. Семнадцать тысяч погибло в этом лагере. До сих пор снится...

Когда и как вас освободили?

Поняли, что что-то не то, когда не стало автоматчиков. С полночи перестал работать прожектов. Не стало овчарок между проволок. Свобода! Люди пытались вырваться из концлагеря, перелезть через проволоки. Им навстречу наши, пытаются остановить: «Не выходите! Всё заминировано!» Но были отчаявшиеся, перелазили, и тут – взрыв. Через время очистили дорогу, стали подъезжать сани, повозки. В Белоруссии в это время ночью была еще минусовая температура. Немощных солдаты прям выносили на руках на сани. Мы не поехали, мы пошли пешком. Дошли до какого-то редколесья, там остановились. Мама сняла с себя ширму (полотно), связала четыре березки. Так и простояли. Утром вышли, добрались до деревеньки. Ходили, побирались. Нам дали хату на три семьи. Когда пришли, мама заболела тифом. Ее забрали в госпиталь. Я осталась с бабушкой и сестричкой. Они тоже умерли, но я не помню, как их похоронили. Я забилась под русскую печку.

К вам вернулась ваша мама?

Помню, как-то перед Пасхой я осталась одна в хате. Открывается дверь и в дом заходит женщина. Зашла, села, отдышалась. Вдруг, она отодвинула платок с головы, а я увидела и обомлела: мама! Она огляделась, потом увидела меня и воскликнула: «Доченька! Это же я, твоя мама!». А она настолько изменилась: худая, лысая. Мы с ней прожили в деревне до мая. Потом тронулись домой. Шли по городам – руинам. В городах работали пленные немцы.

Но это было уже после Победы.

Любите ли вы вспоминать своё детство?

Нет. Боль и страх.

Все ли немцы — плохие?

Но один случай хоть как-то скрашивает те впечатления до сих пор. К нам в деревню немцы пришли где-то в ноябре сорок первого года. Войска быстро ушли, осталось буквально несколько человек и полицаи. Однажды немец лежит на печке и говорит на немецком: «Kom zu mir», мол, иди ко мне. Я боюсь его, оглядываюсь на маму, та кивает – ничего, подойди. Приближаюсь с опаской, а он достаёт из-под кровати ящик со сладостями и зачерпывает пригоршнями – так много, что пришлось подол подставить. Маме он объяснял по-немецки, что в Германии у него пять детей, а воевать он – вовсе не хочет. Так что, нет. Не все немцы плохие. Плохие – фашисты».

Сейчас Ольга Ивановна не только радушно принимает гостей, но и трудится на благо нашего города. Двенадцать лет назад усилиями другой жертвы террора Марии Григорьевны Зоренко в Усть-Лабинском районе возникла своя организация малолетних узников фашистских концлагерей. Теперь она – председатель, а Ольга Ивановна Трифонькина – надежный заместитель. Их заботу чувствует каждый из районного отделения.

__________________________________________________________________

Коноплёв Артём

Пригодилась на войне

Моя прабабушка,Митрошина Александра Васильевна, закончив медучилище, не предполагала, что полученная ею специальность вскоре пригодится на войне. Прабабушка Шура добровольно ушла на фронт, она служила в полевом госпитале и испытала все тяготы войны. В госпиталь поступали раненые с поля боя.Она рассказывала,что раненых было так много, что не знали, за кого сначала браться:кто стонет,кто кричит от боли, кто плачет. Смотреть на их страдания тяжело, а надо было хоть как - то облегчить их боль, поддержать. Спать приходилось по 3-4 часа в сутки. Их полевой госпиталь совершил длинный рейд по территории нашей страны и по странам западной Европы. День Победы она встретила в Чехословакии.

Ратный труд моей прабабушки был оценён орденом Отечественной войны 2 степени и медалями «За боевые заслуги», «За победу над Германией».

Я горжусь своей прабабушкой!

__________________________________________________________________

Кузьменкова Маргарита

Приключения Тома

Том жил в приюте. Он попал туда нечаянно. Его выгнала миссКэнди. Том в отчаянии ходил по улицам старого города. Он забрёл в парк, там и поймали его. Сегодня его кормили протухшей рыбой. Том почти всегда грустит – лишь изредка он гоняется за своим хвостом.

Вот прошёл год. Наступила зима. Вдруг в приют входит маленькая девочка, лет семи, восьми. Она подходит к Тому.Смотря на него у этой маленькой девочки глаза наполнились слезами. Ей стало жалко Тома. Она открыла клетку и подняла Тома. И сказала ему: «Тебя будут звать Мики. А меня зовут Кейт».

Кейт забрала Тома домой…Когда они приехали Том очень испугался. Его сразу посадили возле богатого, тёплого камина.Мать Кейт принесла еду. Том наконец поел за два года нормальную пищу.

Настала ночь.Том заснул…

Том прожил у семьи Кейт 9 лет. Он стал старше.

Кейт пошла в школу. Она уже была в седьмом классе.

Они жили дружно и любили Тома. Но не тут- то было, в доме появилась мышь по имени Джери.

______________________________________________________________________

Кулакова Екатерина

Герой Великой Победы.

Посвящается Заварыкину Ивану Александровичу,

Герою Советского Союза,

сыну Татарии, погибшему в 1945 году.

Веселый парень родом с Татарстана,

Громил врага на берегах Невы.

С боями долетел до Сталинграда,

Уничтожая у врага тылы.

Победу, чтобы чуточку приблизить,

Поднял он ночью в небо штурмовик:

«За Родину, за Славную Отчизну!» -

Разнесся над Днепром победный крик…

Кругом горят обозы, эшелоны…

И враг не может голову поднять,

Когда двенадцать наших самолетов

Одновременно начали стрелять!

В испуге эту страшную атаку

Прозвали немцы «черта колесом»…

Но не дожить герою до Победы,

И никогда не стать ему отцом…

И не увидеть Родину Ивану -

Сложил в бою он голову свою…

Он землю нашу защитил когда-то…

Но для меня - он и сейчас в строю!

___________________________________________

Панова Лада

Наш город - музей под открытым небом

24 января 2020 года, в преддверии дня памяти Полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады (27 января 1944 года) для членов Пушкинской организации ветеранов (пенсионеров, инвалидов) войны, труда, Вооруженных Сил и правоохранительных органов; активистов молодежных объединений Дома молодежи «Царскосельский» и курсантов Военно-морского политехнического института и Центра по подготовке иностранных военнослужащих специалистами патриотического отдела при поддержке администрации Пушкинского района была организована экскурсия к мемориалу «Разорванное кольцо» по «Дороге Жизни».

Санкт-Петербург - один из красивейших мегаполисов мира, посмотреть на достопримечательности которого съезжаются туристы с разных уголков планеты. Но у него есть и другое имя - Ленинград, связанное в памяти каждого человека со страшными блокадными днями. Это город с тяжелой судьбой, с неимоверно тяжелым и героическим прошлым. Великая Отечественная война оставила неизгладимый отпечаток в истории нашего города на Неве.

В качестве экскурсоводов выступили участники и руководители молодежных объединений Дома молодежи - клуба «Cофия» и поискового отряда «Атака».

От их рассказов по телу бегали мурашки, а в голове прокручивались словно кадры кинохроники картинки ужасных событий, происходивших на местах, мимо которых проезжал автобус с экскурсионной группой.

Одним из таких мест была Российская национальная библиотека (на метро «Парк Победы»), которая всю блокаду не прекращала обслуживать читателей. За годы войны в библиотеке побывали 42 500 читателей, им было выдано почти 1 500 000 печатных изданий.

Страшным сном кажется сейчас история места, на котором сегодня разбит Парк Победы – ведь там находился единственный действующий в осажденном городе крематорий, где по официальным источникам было сожжено 132 тысячи трупов, а их прах вагонетками вывозили и высыпали в находящиеся неподалеку пруды…

Город был взят в блокадное кольцо 8 сентября 1941 года, стратегически важной задачей Гитлера было стереть его с лица Земли вместе со всеми его жителями. Для многих объектов, которые были гордостью города на Неве, например, таких, как Эрмитаж, Аничков мост на немецких картах были введены индивидуальные номера для бомбардировки.

За три года немецкая авиация совершила 272 воздушных налета (из них 193 ночью). Было сброшено 69 613 зажигательных и 4686 фугасных бомб. Воздушная тревога объявлялась в городе 642 раза, и длилась в общей сложности 702 часа. Уже ноябре 1941 года стал зверствовать город, норма хлеба для иждивенцев достигла страшной нормы - 125 блокадных грамм.

Единственным спасением и надеждой для людей стала «Дорога жизни», проходящая через Ладожское озеро и связывающая Ленинград со всей страной, начиная с 4 ноября 1941 года и до марта 43 года.

Наша экскурсия включала в себя три остановки, первая у памятника военной полуторке «Памяти машины-солдата».

Места для прокладывания трасс «Дороги жизни» выбирались тщательно и продуманно, после изучения гидрогеологических карт и разговоров с рыбаками, где и как стоит лед. Трассы постоянно изменяли свою ось и включали несколько маршрутов: отдельный для боеприпасов, для машин с бензином и также отдельную трассу для эвакуации и доставки продуктов.

Первые грузовики с продовольствием пошли, когда лед имел толщину всего пять сантиметров. Из-за предательски тонкого слоя льда, в первые недели под воду ушло около 200 машин.

Героические водители совершали за день по две ходки, и никто не знал, чем закончится следующий рейс по такому тонкому льду и опасному, как лезвие ножа, маршруту. Не зря в Ленинграде «Дорогу жизни» называли ещё и «Дорогой смерти».

Наш второй остановочный пунк - у мемориала «Разорванное кольцо», расположенного на Вагановском спуске на берегу Ладожского озера, рядом с д. Коккорево.

Место, где начиналась та самая Дорога жизни, дорога, радости и страха. Отсюда автоколонны ехали на восточную часть бухты Петрокрепость, а потом возвращались. Это расстояние составляет тридцать километров. На высоте 7 метров две полуарки разомкнуты и это символизирует разомкнутое кольцо блокады. Очень необычное архитектурное решение, на фоне серого Ладожского неба разорванное осадное кольцо и прямо под ним дорога, спускающаяся к берегу – «Дорога жизни».

На площадке под арками в бетоне можно увидеть следы протекторов машин, ведущие к озеру и обрывающиеся у края площадки, как напоминание о величии ратного труда и подвига работников и воинов ледовой дороги.

Рядом с аркой горит вечный огонь, который будет гореть и через день, и через год, и через десятки лет, как и память, передающаяся из поколения в поколение, которая будет вечно жить в сердцах людей.

В этот день, 24 января, группа экскурсии возложила цветы к мемориалу, а дети из «Cофии» прочитали стихи, которые с замиранием сердца слушали ветераны и молодежь.

Следующей остановкой в ходе экскурсии был мемориал погибшим детям, в состав которого входят памятник «Цветок жизни», аллея Дружбы и памятный мемориальный курган «Дневник Тани Савичевой».

На искусственно насыпанном кургане, стоит памятник блокадному дневнику Тани Савичевой. Даты смерти членов ее семьи стал известны благодаря записям двенадцатилетней девочки.

Девять страниц были повторены на граните. На камне высечены детским почерком из блокнота страшные в своей простоте слова: «Савичевы умерли все». Осталась одна Таня». Каменные строки и точно повторенный почерк Тани вселял ужас и блокадный холод в сердца присутствующих. Ее дневник стал историей, стал страницей летописи Блокадного Ленинграда и был предъявлен на Нюрнбергском процессе в качестве доказательства преступлений фашизма.

Аллея дружбы, соединяющая памятник дневнику Тани Савичевой с «Цветком жизни», заполнена стелами, на которых увековечены имена пионеров-героев и их подвиги. «Более 15000 детей награждены медалью «За оборону Ленинграда».

«Цветок Жизни» - монумент, посвященный детям, погибшим в тяжелые блокадные годы. Центральной составляющей памятника является пятнадцатиметровая бетонная ромашка, на лепестках которой изображен рисунок улыбающегося мальчика со словами «Пусть всегда будет солнце». Перед памятником установлена мемориальная стела с надписью: «Во имя жизни и против войны. Детям - юным героям Ленинграда. 1941 -1944». Поблизости высажено 900 берез, украшенных красными пионерскими галстуками, по одной березе за каждый блокады в день.

Ленинград - героический город; люди, жившие здесь - герои. Его поистине можно назвать местом памяти могучего человеческого духа.

________________________________________________________________________

Плехов Сергей

Прапрабабушка – Посаженникова Александра Филипповна.

Сильнее стали женщин плечи,

Взрослели дети на глазах.

Горели доменные печи,

Рожь колосилась на полях.

Всё для победы!

Всё для фронта!

А сами – в поле и к станку,

Чтобы отправить хлеб и танки

На фронт солдату – мужику.

Всё отдавали: силы,средства…

Война тащила за собой

Детей, не ведающих детства,

И женщин с горькою судьбой.

Б. Б. Поляков

На фотографии моя прапрабабушка – Посаженникова Александра Филипповна. Она родилась 5 апреля 1901 года в деревне ГорохиМожгинского района. Моя прапрабабушка – солдатская вдова. В 1941 году она проводила на фронт сына, мужа и брата. У неё осталось 4 детей. Старшей дочери было 12 лет, а младшей 1 год. Жить было очень трудно, кушать было нечего. Во время войны она работала в колхозе.

   В декабре 1943 года прапрабабушка получила похоронку на мужа – Посаженнкова Василия Петровича и сына – Посаженникова Андрея Васильевича. Это было очень тяжело пережить. Прапрабабушка продолжала ждать их, надеялась, что они вернутся. Каждый день она плакала и смотрела на дорогу. С войны не вернулся и брат прапрабабушки – Маргасов Илья Филиппович, который пропал без вести в феврале 1942 года. Все они внесены в книгу памяти УР по Можгинскому району. Прапрабабушка была награждена медалью «За доблестный труд в ВОВ 1941 – 1945 гг.» и юбилейными медалями. Прапрабабушка пережила гражданскую и Великую Отечественную войны.

   Она прожила достойную жизнь и умерла в возрасте 94 лет.

_______________________________________________________________________

Поздеева Полина

Любим, помним, гордимся!

                             (Поздеев Фёдор Данилович)

  

Поздеев Фёдор Данилович родился в 1918 году в деревне Новые Сири Дебесского района УР.

       В 1940 году призван на службу в Красную армию.

В августе 1941 года закончил Златоустовское военно - инженерное

училище и был направлен на фронт в звании лейтенанта командиром

роты инженерных войск.

         В октябре 1943 года командование направило его учиться в Московскую Высшую офицерскую школу.

         После ее окончания воевал на 1 Прибалтийском фронте заместителем командира батальона в звании капитана. Под его командованием солдаты разминировали минные поля, строили мосты через реки для продвижения Красной Армии.

       В марте 1945 года в Пруссии получил тяжелое ранение в голову и был демобилизован. Награжден Орденами Отечественной войны первой и второй степени, Орденом Красной Звезды и десятью медалями.

         После войны был направлен в город Ижевск, где закончил Высшую партийную школу. После окончания Высшей партийной школы его распределяют в село Большая Уча Можгинского района секретарём районного комитета партии. Впоследствии был назначен председателем

колхоза «Гигант». Перед выходом на пенсию он занимает должность ответственного секретаря по Охране природы. Умирает в возрасте 61 года в 1979 году.

__________________________________________

Половинко Александр

Детство Михаила Фабиановича Гнесина

Имя МихаилаФабиановичаГнесина (1883-1957), композитора, педагога, музыкального критика, доктора искусствоведения, золотыми буквами вписано в летопись Донского края и города Ростова-на-Дону. Известное не только на всю страну, но и на весь мир, музыкальное училищебыло названо в честь Гнесиных – Михаила Фабиановича и его талантливых сестёр, а одна из лучших ростовских музыкальных школ носит имя композитора.Детство – самая лучшее время в жизни любого человека, пора смелых мечтаний и веры в чудеса, прекрасный период,наполненный незабываемыми воспоминаниями, которые мы трепетно, с большой любовью храним всю последующую взрослую жизнь. Именно в детстве закладываются интересы, формируется кругозор, оформляются гуманистические ценности и целостность личности человека.Пройдя курс обучения в консерватории в Санкт-Петербурге с 1901 по 1909 годы и прожив с 1920-х в Москве вплоть до своей кончины в 1957 году, Михаил Фабианович на всю жизнь сохранил самые тёплые воспоминания о детстве и юности, проведённые в Ростове-на-Дону.Мало того, лучшие произведения музыканта были созданы им во время частых наездов в свой родной город во время обучения в консерватории в северной столице и позже, до 1931 года (среди них – романс “Чайка”). Так, спустя много лет, при написании своих воспоминаний, композитор нашёл немало добрых слов для своего родного города: “Моя родина – город Ростов-на-Дону. Любовь и привязанность к Ростову и всему донскому краю характеризует всю мою жизнь. Как в детстве я всегда раздражался, когда кто-либо говорил о Ростове, что он просто пыльный и душный торговый город без культурной жизни (хотя он действительно был пыльным и душным в дни моего детства), так и позже мне всегда бывали неприятны чьи-либо скептические отзывы о моём родном городе и об однообразной природе степного края”.

Михаил Фабианович родился в родился 21 января (2 февраля) 1883 года в Ростове-на-Дону в семье казённого раввина, гласного городской думы Фабиана Осиповича Гнесина и Бейлы Исаевны Флетзингер.В раннем детстве Михаил научился играть на скрипке, неплохо пел, и даже стал пробовать силы в композиции. Первое своё произведение Михаил Фабиановичнаписал когда ему ещё не было восьми лет.Свою музыкальность композитор считал наследственной от матери, которая занималась домашним хозяйством и воспитанием девятерых детей. Мать Гнесина происходила из музыкальной семьи, ее отец был певцом и затейником. Сочиненные им мелодии и различные шутки и прибаутки живут на протяжении уже более века в еврейском народе. Его мать превосходно пела и обладала исключительным слухом и музыкальной памятью. Белла Исаевна передала свой музыкальный дар всем свои детям, а семеро даже стали профессиональными музыкантами.Гнесин писал в своих воспоминаниях, что у него были и музыкально одарённые родственники: “Три тётки мои сделались известными музыкантшами, а две из них даже очень прославились в своё время как певицы: одна (Данишевская) – в 50-х годах, другая (Каведани) – в 70-х годах прошлого века. О последней упоминает в своих фельетонах Чайковский”. Более того, старшие сёстры Михаила Фабиановича основали в Москве музыкальное училище, существующее и по сей день.

До смерти отцау семьи Гнесиных в квартире стоял рояль, и когда сёстры Михаила приезжали из Москвы погостить к родителям, у них звучало музыка. Одно из сильнейших воспоминаний детства композитора – исполнение пьес Шумана его сестрой Еленой Фабиановной, в то время как они с младшим братом, сидя на полу, любовались игрой солнечных пятен.

После смерти отца, Фабиана Осиповича, в 1891 годувесь быт изменился, рояль исчез. Его пришлось продать из-за дефицита денег. Большая часть семьи Гнесиных вскоре разъехалась. Младшие члены семьи остались в Ростове с матерью, получавшей маленькую пенсию после 26-летней службы отца. Семья переехала в меньшую квартиру в том же доме, где они жили прежде, который располагался на улице Тургеневской67, в двухэтажном доме, принадлежавшем часовщику. Прекратились разговоры о возможности получения музыкального образования маленького восьмилетнего Михаила. Улучшало положение семьи то, что живший у них ранее старый друг отца М.А Шершевский продолжил жить с ними. Он перенес всю свою любовь к отцуГнесина, на его детей, заботясь о его них.. С отчим домом связано у Михаила Фиабовича множество интересных воспоминаний, например, о первой его попытке исполнить в возрасте 19 лет сочиненного отрывка для трио.

Но, не смотря на жизненные обстоятельства, тягой к музыке было пронизано детство и отрочество Михаила Фабиановича. Необходимо указать, что в Ростове-на-Дону не было постоянного оперного театра. Однако, и русская, и итальянская оперы гостили в Ростове в то время часто. Уже в раннем детстве Михаил ФабиановичГнесин побывал на итальянской опере«Севильский цирюльник» Дж. Россини и на первой классической опере «Иван Сусанин»И.Глинки. Вместе с другими мальчишками-театралами Михаил бесчисленное множество раз бешено хлопал во время гастролей оперных трупп, так и выступлений оркестра под управлением А.Литвинова, в репертуаре которого было немало произведений из русской и зарубежной классической музыки.

       Подводя итог, хотелось бы отметить, что детство Михаила ФабиановичаГнесина, проведённое в своём любимом родном городе Ростове-на-Дону, оставило неизгладимый след в творческой биографии музыканта. Именно здесь, в столице Донской Земли, бывая наездами из Санкт-Петербурга и Москвы, Михаил Фабианович отдыхал душой, находил знакомые, милые сердцу образы, подкрепляемые яркими детскими воспоминаниями, для сочинения своих лучших музыкальных произведений.

_____________________________________________________________

Пряжникова Софья

Спасибо за мир!

В тот день было тихо и мирно,

Но утром настигла беда,

Нарушили клятву фашисты,

Внезапно настала война.

Вокруг были взрывы и танки,

Смешалось все в черной пыли,

Молитвы простой хуторянки,

Остаться в живых помогли.

Солдатики, милые братья,

Вы больше не бойтесь войны,

Одарит вас Бог благодатью,

Вы будете награждены.

Висят ордена и медали,

На вашей широкой груди,

Спасибо за мир, что нам дали,

И выжить тогда помогли!

__________________________________________________________

САРГСЯН Камила и РАШУТИН Максим

НОВОГОДНИЕ КАЛАНДОСЫ И РОЖДЕСТВЕНСКИЕ АВЕДИСЫ В ПЕСЕННОМ ФОЛЬКЛОРЕ АРМЯН НОР НАХИЧЕВАНА» 24.Дек.2019

ГАЛАНДОСЫ — НОВОГОДНИЕ КОЛЯДКИ ИЗ НАХИЧЕВАНИ-НА-ДОНУ

Армяне в 1779 г. при переселении из Крыма в Новый Нахичеван взяли с собой богатый фольклор, включая и исполнение новогодних колядок, которые на местном новонахичеванском диалекте называются գալանտոս – «каландос» – в говоре села Крым (Топти), или «галандос» – в говорах сел Чалтырь, Большие Салы, Султан Салы, Несветай и города Новый Нахичеван. Исполнение колядок в канун Нор Дари, Нового года, имеет древнюю традицию среди армянского народа и восходит к античной традиции празднования календ, первого дня новолуния каждого месяца. Именно от латинского слова Calendae («календэ») происходит слово «календарь» во многих европейских языках, а также слово կաղանդ (гахант/каханд) «первый день нового года» в армянском языке и его диалектные формы (կաղընտէս «гах’ындэс», կաղընտոս «гах’ындос», կաղընտ «гах’ынд» и т.д.). Слово գալանտոս (каландос/галандос) «новогодняя колядка» в новонахичеванском диалекте также происходит от греческого слова Κάλαντα («каланда») и латинского Calendae. У греков Κάλαντα («каланда») – это колядки, песни, исполняемые детьми под Новый год и Рождество. Колядование как ритуал обхода домов для выражения новогодних пожеланий был изначально связан с сельскохозяйственной магией и направлен на приумножение богатства, обилия будущего урожая и удачи в новом году.

Колядование распространено во многих европейских регионах, особенно в славянскирх и романских странах, среди греков и армян. По мнению исследователя Э.Х. Петросян, в армянском фольклоре каландосы появились намного позднее, чем исконно армянские рождественские аведисы.

Традиционно армяне встречали Нор Дари, Новый год, собравшись всей семьей за общим праздничным столом. Люди готовили всевозможные новогодние блюда, которые варьировались в зависимости от региона, но непременно должны были быть постными, т.к. Нор Дари всегда праздновался во время рождественского поста. ВартиКешишьян на страницах сайта houshamadyan.org отмечает, что встреча нового года, «гаханта» (կաղանդ), была поводом для шуток, песен и танцев. А если кто-либо говорил, что он не умеет танцевать, то над таким человеком шутили. Гахант, первый день нового года, был наиболее любимым и долгожданным днем для ребятни, т.к. он сулил им подарки, сладости и много забав. Семья еще толком не успевала сесть за вечерний праздничный стол, как колядующие начинали приходить и поздравлять с гахантом. В Западной Армении в канун Нового года колядующие ребята ходили от дома к дому и, опуская сумку на веревке через дымоходную трубу, просили подарки.

Как указывает Соня Ташчьян, в далеком прошлом в Западной Армении во время новогодних праздников дети поднимались на крыши хижин, перевязывали какой-нибудь мешочек или собственные носки своим поясом и свешивали его с дымохода. Обитатели дома должны были обязательно наполнить носок или мешочек едой и сладостями со своего праздничного стола. Предполагалось, что благодаря такому поступку дом получал благословение на будущий год.

Согласно ВартиКешишьян, дети в Аджине (Западная Армения) могли заходить в дом хозяев и петь незамысловатую песенку на своем диалекте. А в Мараше (вилайет Алеппо) ребята, получив подарки из рук старших в семье, залезали на крышу дома и радостно кричали «Կաղընտէ՜ս, պապուդքէսէնեէս» («Гах’ындес, бабудкесэнйес!» – Счастливого Нового года, пусть кошелек вашего отца будет полон!). Перебираясь с крыши на крышу, они опускали сумку, привязанную к веревке, через дымоход, поздравляя с Новым годом и исполняя аведис на своем диалекте:

Աւետի՜ս, Կաղանդէ,

Ո՞ւրէմեզիընկոյզութուզ:

«Аведис! Гах’ант э!

Ур э мэзиынгуйзу туз?»

Благая весть, пришел Новый год!

Где наши орехи и инжир?

Хозяйка дома, наполнив корзину сушеными фруктами, орехами, изюмом и другими сладостями, подавала знак, чтобы дети начинали тянуть ее вверх по дымоходу. Этот процесс доставлял много радости как детям, так и хозяевам дома. Посетив все крыши близлежащей округи, подростки возвращались домой с полными сумками сладостей. Этот обычай, характерный в прошлом для многих регионов исторической Армении, в Мараше сохранялся без изменений до Геноцида армян в Османской империи в 1915-1921 гг.

В Нахичевани-на-Дону и окрестных армянских селах в начале 20 века, как писал Ерванд Шахазиз в 1903 году в своей книге «Новый Нахичевань и новонахичеванцы» и Иван Келле-Шагинов в своих мемуарах «Моя единственная жизнь», накануне Нор Дари, Нового года, вечером слышался голос поющих новогодние колядки – галандосы (каландосы) детей, которые группами ходили от дома к дому и пением поздравляли с наступлением гаханда. Поющие получали в ответ от хозяев домов орехи, гату, самсу, калачи, сладости и мелкие монеты.

Исследователь фольклора новонахичеванских армян ХачересПоркшеян в своей книге на армянском языке «Устное народное творчество армян Нор Нахичевана» (Ереван, АН АССР.Издания 1965 и 1971 годов.) приводит четыре варианта галандосов (каландосов).

Вариант 1.

Գալանտոս, տոս, տոս,

Ամէնտարիբարևհասնինք,

Շնորհաւորնորտարի,

Նորյանկայինտունբերի,

Շալէշապիքհաքուցի,

Քէմրէգոտիկաբեցի,

Չայով-փունջովհարգեցի:

Առբարի,

Տուրբարի,

Շուտարի,

Նորտարի:

«Галандос, дос, дос! (или «каландос, дос, дос»)

Амэн дари парэвhасниk!

Шнорhавор Нор Дари! (Шнавор Нор Дари)

Нор янгаиндун дари!

Шалэ, шабикhакуци!

Кемрэкодигабэци!

Чайов-пунджовhаркеци!

Арр пари!

Дур пари!

Шудари!

Нор дари!»

Галандос, дос, дос!

Каждый год встречайте добром!

С Новым годом!

Молодую жену привел я в дом,

Одел в шерстяное платье,

Опоясал красным поясом,

Потчевал чаем-пуншем.

Возьми добро!

Дай добро!

Приходи быстрей,

Новый год!

(перевод М. Кадатов)

Вариант 2.

Գալանտոս, տոս, տոս,

Գալանտոսըէկիլէ,

Դուռինտակըկայնիլէ,

Շալէշապիքհաքիլէ,

Կարմիրգոտիկաբիլէ,

Մէկավուչինխայիլէ:

«Галандос, дос, дос! (или «каландос, дос, дос»)

Галандосыэгиле!

Турриндагыгайниле!

Шале шабикhакиле!

Гармиркодигабиле!

Мег авучинхайиле!»

Галандос, дос, дос!

Пришли колядующие!

Пришли, под дверью стоим!

Надел шерстяной кафтан.

Опоясался красным поясом.

Всему согласны!

(перевод М. Кадатов).

Вариант 3. Содержательно соединяет в себе два предыдущие:

Գալանտոս, տոս, տոս,

Ամէնտարիբարևհասնինք,

Դուներդ, տեղերդիլինքլայ,

Դուներդ, շեմերդշէնմնայ,

Շնարաւորնորտարի,

Նորյանկայիստունբերի,

Շալէշապիքհաքուցի,

Քէմրէգոտիկաբեցի,

Խալաչտվեք:

«Галандос, дос, дос! (Каландос, дос, дос)

Амэн дари парэвhаснинk!

Дунэрд, дэх’эрдилинk ла,

Туррэрд, шэмэррдшэнмына,

Шнорhавор Нор Дари! (Шнавор Нор Дари)

Нор янгайиндун пери!

Шале шабикhакуци!

Кэмрэкодигабэци!

Халач двэк!»

На сайте Историко-этнографического музея Мясниковского района (село Чалтырь, Ростовская область) опубликован вариант исполнения галандоса (каландоса), содержательно не отличающийся от записанных Х. Поркшеян вариантов:

Галандос

Галандос, дос, дос,

Амен дари баревhасник,

Шноравор нор дари,

Нор янгаиндундаринк,

Шале шабикhакуцинк,

Кемрекодигабецинк,

Чаев, пунчовhаргецинк.

Ар бари, дурбари,

Шудари, нор дари.

Дунерыд, дехерыдилинк ла

Турерыд, шемерыдшенмына

Халач дувек.

или

Галандос, дос, дос,

Галандосыэкиле,

Турин дагыгайниле,

Шале шабикhакиле,

Гармиркодигабиле

Инчадакныхаиле.

Согласно проведенным нами опросам жителей района, у сельчан есть следующие варианты последней строки:

1) Алайпанинхаиле («всему согласны»), или 2) Мекадхалачихаиле («на халач согласны»), или 3) Инчадакныхаиле («что дадите – согласны»).

Вариант 4. До XX века армяне в городе Нахичевань-на-Дону составляли большинство населения, а живущие в городе русские разговаривали по-армянски и галандосы тоже пели по-армянски. Со временем, по мере значительного увеличения доли русского населения в городе, ими был составлен свой вариант галандоса, который они пели, посещая дома армян:

Галандос, дос, дос!

Шноравор Нор Дари! (Шнавор Нор Дари)

Чи дома, дома

Пан-хозяин дома?

Давай гата, давай самса!

Давай орешки, давай пирожки!

До середины прошлого века даже существовала такая вот детская дразнилка, связанная с этой новогодней новонахичеванском колядкой «Галандос, длинный нос, почем бублик продаешь? – По копейке, по рублю. – Галандоса не люблю». Этот стишок был записан со слов уроженки хутора ЮдиноРодионово-Несветайского района Ростовской области Париевой Раисы Федоровны (1926-2014). Так дразнили несветайских детей дети из соседнего русского хутора Юдино. Можно предположить, что эта детская дразнилка была в ходу и в Ростове и Нахичевани-на-Дону среди русского населения.

Сегодня традиция исполнения каландосов напрочь забыта в городе Ростове-на-Дону и в ее «самой армянской» части – старом Нахичеване, но все еще жива в армянских селах Мясниковского района Ростовской области и воплощается дважды в год – под «Нор Дари» (ՆորՏարի) – Новый год, и перед «hин Нор Дари» (ՀինՆորՏարի) – старым Новым годом. Будем надеяться, что наше исследование послужит делу сохранения уникального диалекта новонахичеванских армян, относящегося к западноармянской диалектной ветви, древнего фольклора и самобытных традиций Нахичевани-на-Дону и окрестных армянских сел Мясниковского района.

АВЕДИСЫ — РОЖДЕСТВЕНСКИЕ СЛАВОСЛОВИЯ В УСТНОМ НАРОДНОМ ТВОРЧЕСТВЕ АРМЯН НАХИЧЕВАНИ-НА-ДОНУ

В этом году отмечается 240-летие переселения крымских армян на Дон, основания города Нахичевань-на-Дону и пяти старейших армянских сел Мясниковского района. Крымские армяне привезли с собой богатый самобытный фольклор, в котором нашли отражение древние христианские традиции народа, крестившегося в 4 веке, в том числе традиции и песнопения, связанные с Рождеством Христовым. Рождественские аведисы на данный момент представляют собой забытый религиозный обычай новонахичеванских армян. Аведисы – это поздравительные песни, связанные с религиозными торжествами по поводу рождения Христа, которые пелись один раз в год – в сочельник вечером перед Рождеством. Аведисы своими корнями связаны с Арменией, откуда в средние века они были привезены сперва в Крым, а из Крыма – в Новый Нахичеван.

Традиция исполнения аведисов (аветисов – Աւետիս), гимнов, посвященных Рождеству Христову, намного древнее исполнения новогодних колядок –

галандосов. Связано это в первую очередь с тем, что Армения была первой страной, которая приняла христианство как государственную религию. Также Навасард, языческий новый год, в дохристианские времена праздновался 11 августа, а не 1 января. Слово «аведис» восходит к древнеармянскому слову «авет» (Աւետ), что переводится как «благая весть».

Армяне праздновали наступление Рождества на один день раньше, чем другие восточные церкви, в ночь с 5 на 6 января. А уже 6-го января отмечалось Крещение Господне. Праздник Светлого Рождества отмечается Армянской Апостольской церковью совместно с Крещением Господним и называется Богоявлением. Среди армян Богоявление называется еще «Малая Пасха». Во всех местах проживания армян празднование Рождества сочетало в себе церковные и народные традиции. Праздник Светлого Рождества ознаменовывал окончание недельного Рождественского поста.

ак и при праздновании «гаханда», начала Нового года, празднование Рождества начиналось накануне вечером, в рождественский сочельник, когда вся семья после возвращения из церкви собиралась за праздничным столом. Наступало время разговенья, «хетум». За день до Рождества обычно закалывали живность для приготовления праздничных мясных блюд. В богатых семьях могли себе позволить забить овцу или козу.

Вечером пожилые люди, вернувшись из церкви, садились в гостиной. Их дети, внуки, внучки и молодые невестки сперва подходили и целовали их руки, а затем получали от них подарки. По традиции, молодая невестка в дар получала золотую монету, которая затем как украшение висела или у нее на груди или на лбу. Мужчины и молодежь выходили на улицу, чтобы поздравить друг друга с Рождеством.

Затем вся семья садилась за стол. Праздничный стол был полон мясных блюд – долмы с бараниной, различных «кюфтэ», вареных и жареных котлет, котлет с начинкой, подаваемых вместе с пловом («пилав» – փիլաւ) из риса или очищенной пшеницы, приготовленного с добавлением постного масла и кусочков мяса и посыпанного сверху фисташками и миндалем. Компот готовили из сухофруктов, изюма и сладкого сиропа. Сладкие блюда также служили украшением праздничного стола.

Рождество было тем праздником, который так любила детвора. Ближе к полуночи группы колядующих молодых ребят по 6-7 человек начинали ходить от дома к дому, поздравлять с наступившим Рождеством Христовым и петь рождественские аведисы. Ребята посмышленей порой спускали с крыши дома вниз по дымоходной трубе сумки на веревке в надежде, что таким образом они получат свои подарки. Окончив петь, они выкрикивали «Եատուէք» – «Йадвэк!» После этого они получали от хозяев угощения, большей частью сладости (гату, орехи, миндаль, высушенные фрукты и изюм), а иногда и несколько монет. Традиция одаривать подарками колядующих называлась կաղընտիէլ «гахындьел» («давать гостинцы»). Аведисы в простых словах повествовали о рождении и жизни Христа. В них звучало восхваление светлого праздника и добрые пожелания всем людям. Поющие обычно оканчивали исполнение аведисов следующим припевом: «Христос родился и нам явился, и вам и нам – благая весть!» («Քրիստոսծնաւեւյայտնեցաւ, ձեզիմեզիմեծաւետիս» – «Крисдосдзнавевhайднецав, цезимэзимедзавэдис!»). Получая подарки, ребята могли петь аведисы на местных диалектах, как например следующий аведис из Западной Армении:

Մելքոն, ԳասպարեւՊաղտասար, աւետիս, աւետիս

/Мэлкон, КаспаревБах’дасар. Авэдис! Авэдис!/

ՔրիստոսԾնաւեւՅայտնեցաւ, աւետիս, աւետիս

/Кристосдзəнавевhайднэцав! Авэдис! Авэдис!/

եփէմայրիկեփէթանէլիբիլաւ

/епʰэмайригепʰэтанэли пилав/

հիմապապանկուգայ, անօթիծարաւ

/hимабабангу ка, анотидзарав/

պապայինպաստօնըտունըմնացեր

/бабаинбасдонəдунəмəнацэр/

Սօֆիայինաչքըդուռըմնացեր

/Софиаиначkəтуррəмəнацэр…/

Մայրիկշատտարիներու

/Майригшаддаринэру!!!/

ՇնարաւորԾնունդ

/ШнорhаворДзəнунт!!!/

ՔրիստոսԾնաւեւՅայտնեցաւ՝Մեզի, ՁեզիՄեծԱւետիս։

/Кристосдзнавевhайднэцав! Мези, цезимедзавэдис!/

(Транскрипция М. Кадатов)

Также был популярен следующий аведис на древнеармянском языке средневекового поэта святого КрикораНарегаци (952-1003):

ԱյսօրտօնէԾննդեան, աւետի՜ս,

Տեառնմերոյեւյայտնութեան, աւետի՜ս,

Այսօրարեւարդարութեան, աւետի՜ս,

Երեւցաւիմէջմարդկան, աւետի՜ս

Այսօրհրեշտակքյերկնիցիջան,

ԸնդմեզօրհնենզանմահնԱրքայ

Сегодня праздник Рождества, аведис,

Рождества нашего Господа и его откровения, аведис,

Сегодня солнце справедливости, аведис,

Воссиявшее среди людей, аведис.

ԱյսօրՔրիստոսփրկիչըծնաւ, աւետիս

Ամբողջաշխարհերջանկացաւ, աւետիս

Հրեշտակներերկինքէնիջան, աւետիս

Փառքիփարձունսանկէցծնաւ, աւետիս

Երկինքէնմեծթռչունմըիջաւ, աւետիս

Ոչթեւունի, ոչալփետուր, աւետիս

ՄարիամԱստուածամայրշապիկկըձեւէ, աւետիս

Ոչօձիքունի, ոչալթեւ, աւետիս

Ալելուիա, ալելուիաաւետիս

Ուրախլերուք, Քրիստոսծնաւ, աւետիս:

Сегодня Господь Спаситель родился, аведис

Весь свет возрадовался, аведис

Ангелы спустились с небес, аведис

Слава вышнем, он родился, аведис

Великая птица спустилась с неба, аведис

У нее нет ни крыльев, ни перьев, аведис

Мария, Матерь Божья, вяжет рубашку, аведис

У нее нет ни воротника, ни рукавов, аведис

Аллилуйя, аллилуйя, аведис

Радуйся, Христос родился, аведис.

Кроме групп детей, с Рождеством односельчан мог поздравлять и церковный староста. Он официально объявлял жителям села о приходе Светлого Рождества. С посохом в руке и с сумкой через плечо шел он по улице от дома к дому и, восхваляя в песнях приход в мир Спасителя, собирал дары. В ряде мест Армении церковный хор ходил от дома к дому и исполнял аведисы, восхваляя приход в мир Спасителя. Певчие хора в награду за исполнение аведисов получали очищенную пшеницу, куски жареной баранины, вино, яйца и хлеб.

Аведисы также исполнялись и в узком кругу семьи. В соответствии с устоявшейся традицией маленькие дети получали подарки после того как исполняли родителям аведисы. Все дети в этот праздник надевали новые пальто, шапки и обувь. Рождество и Пасха считались детскими праздниками. Празднование Рождества продолжалось утром следующего дня, когда верующие отправлялись на божественную литургию, по пути распевая псалмы и хвалебные песни.

Ерванд Шахазиз более ста лет назад в своей книге «Новый Нахичеван и новонахичеванцы» (1903) писал, что обычай петь аведисы, что так распространен среди армян, в городе Нахичевань-на-Дону уже забыт и остался лишь в окрестных армянских деревнях – Чалтырь, Крым, Султан Салы, Большие Салы, Несветай.

Традиция исполнения аведисов сохранялась в армянских селах Мясниковского района до конца 20-х годов XX века, а затем была утрачена в связи с антирелигиозной политикой советского периода. Краевед АнтранигГеворковичМалхасян, уроженец села Большие Салы, указывал, что аведисы в соседних с Нор Нахичеваном армянских селах в прошлом исполняли молодые холостые мужчины, которые заранее собирались в специальных «Домах аведисов» («Аведисидун»), где разучивали адведисы. В Рождественский сочельник молодые мужчины ходили по домам односельчан, поздравляли и воспевали Рождество Христово. Так, жители сел для этого праздника и для них пекли большой калач и булочки гата. Молодые неженатые люди после проведения сочельника у себя в семье шли в «Дом аведиса» («Аведисидун»), затем группами по три-четыре человека начинали ходить по домам и петь один-два аведиса. Хозяева же дома сажали их за стол, угощали вином или водкой, новогодними яствами (коркодом, гахындом и тд.). Кроме того, давали калач, гата и несколько копеек денег. Все эти подношения предназначались для «Дома аведиса», которым руководили двое избранных молодых людей, их называли «Микитахаси». Дома аведисов, по образному сравнению А.Г. Малхасяна, были в свое время клубами на селе.

ХачересПоркшеян указывает на то, что в окрестных Нор Нахичевану армянских селах исполнялись 6 вариантов аведисов: «В селах Нор Нахичевана пели шесть вариантов «Аведисов», из которых «Աստղմըելավը»/«Астых мы елав» («Звезда взошла», т.н. «Большой Аведис») и «Երանելին»/«Еранелин» («Блаженный», т. н. «Малый Аведис») исполняли во всех селах. А «Ցնծացեքը»/«Цндзацекы» («Возрадуйтесь») пели только в селе Топти, «Հիսուս-հիսուսը»/«hисус-hисус» («Иисус-Иисус») только в Чалтыре, «ԽոսքնԱստծոն»/«ХоскнАстдзон» («Слово Божие») и «Այսօրտոնէծննդյան»/«Айсор дон э дзыннтьян» («Сегодня праздник Рождества») только в Больших Салах».

«Большой аведис» («Медз Аведис») звучал следующим образом:

Звезда взошла с Востока, аведис,

Философы ужаснулись, аведис,

Астрономы собрались, аведис,

Изучили, не узнали, аведис,

Слепца нашли в своей среде, аведис,

Взяли под руку и привели, аведис,

Взглянул он на ту звезду, аведис,

Раскрыл очи и стал зрячим, аведис,

Братья, сия большая звезда, аведис,

Вестник рождения царя иудейского, аведис,

Мелкона, Каспара и Багдасара, аведис,

Трех царей благородных, аведис,

Поедем, увидим царя армян, аведис,

Держа совет между собой, аведис,

Много всадников пускаются в путь, аведис,

Звезда указывает им путь, аведис,

Днем ангел явился, аведис,

Ночью звезда яркая взошла, аведис,

И Иисус и Христос, аведис,

Хозяину освященного мною дома, аведис,

Богос ли он, Бедрос ли он, аведис,

Хозяйке освященного мною дома, аведис,

Сара ли она или Марта ли, аведис,

Молодежи освященного мною дома, аведис,

Храни Бог веселье в этом доме, аведис,

До прихода спасителя, аведис.

(Перевод Ш. Шагиняна)

«Покр аведис» («Малый аведис»), как указывает Ерванд Шахазиз, любили исполнять в селах Топти и Султан Салы:

Блаженна Дева Мария, аведис,

Девой была, девой родила, аведис,

Сына божьего, духа святого, аведис,

Мариам взяла единственного сына, аведис,

Отдала его в ученики, аведис,

Когда испытали, когда спросили, аведис,

Он уже читал Псалтырь, аведис,

Он читал Шакараны, аведис,

Когда спросили о Шакаранах, аведис,

Он уже читал Богослов, аведис,

Монахи всполошились, аведис,

Деве Марии прислали письмо, аведис:

Мариам, приходи, сына возьми, аведис,

Единственного сына, духа святого, аведис,

Он – не ученик нам, аведис,

Он – нам учитель, аведис,

Мариам сына потеряла, аведис,

Плакала, прочитала, кричала, аведис,

Расспрашивал у путников, аведис,

– Мариам, назови его приметы, аведис,

Каким увидим, тебе расскажем, аведис,

– Я сына своего желаю, аведис,

В солнечном доме, аведис,

Чистым, как серебро, аведис,

Увидела старца я в Иерусалиме, аведис,

С крестом, посохом, аведис,

Евангелие в объятиях, аведис.

(Перевод Ш. Шагиняна)

В селе Чалтырь пели следующий вариант аведиса:

Иисус, Иисуса ученики, аведис,

Шестьдесят шесть архиереев, аведис,

Шли бы вместе, проповедовали, аведис,

Неполного и слепого Просветителя, аведис,

Шли, достигли отборного моря, аведис,

В котором корабли стояли, аведис,

Братья, возьмите, вставайте, дети моря, аведис,

Я прочту за вас тысячу молитв, аведис,

Нам не нужно тысячу молитв, аведис,

Нам необходимо много денег, аведис,

Осенило крестом, сколотил деньги, аведис,

Три владельца кораблейпотянулись к нам, аведис,

И море до дна помутилось, аведис,

Братья, что за грешные люди, аведис,

Люди грешные, но седовласые, аведис,

Встали и упали ему в ноги, аведис,

Ты наш Иисус, ты наш Христос, аведис,

Братья, держитесь, не спите, аведис,

Я вам прочту тысячу молитв, аведис,

Многие встали в сладостную ночь, аведис,

И курица прокричала трижды, аведис,

Проснитесь, братья, от сладкого сна, аведис,

Посвященному дому и кораблю, аведис,

Сохрани Бог в веселье сей дом, аведис,

Хранителю веселья дай Бог здоровья, аведис,

Каждый год встречайте добром, аведис,

Вас любя наравне, аведис.

(Перевод Ш.Шагиняна).

Если в армянских селах Мясниковского района под Нор Дари (Новый год) и старый Новый год дети и подростки все еще часто исполняют новогодние колядки-галандосы, то древняя традиция исполнения аведисов уже напрочь забыта. Причем, как было указано выше, причиной явилась антирелигиозная политика советской власти. Попытки возрождения традиции исполнения аведисов до настоящего момента не предпринимались. Однако ее возрождение вполне возможно.

__________________________________________________________________

Сайпушева Мария

Очерк «Неизвестная война»

       Я хочу рассказать о жизни моей деревни в годы Великой Отечественной войны. История ее жизни переплелась с героической историей нашей страны.

     Война пришла в наши Краснокамские деревни и села. Скрипели по ухабистым сельским дорогам телеги , увозя на фронт мужское население. Из Арлановского сельского поселения защищать свою Родину ушли 417       человек, пали на полях сражений- 236, вернулись   181 раненых и больных жителей. На сегодняшний день в живых участников войны нет.

   В селе остались женщины, и они открыли второй фронт у себя дома, тут. Открыли своим воистину героическим трудом на полях и фермах. И мы должны воздать должное нашим женщинам. Они каждый день ждали известий из Совинформбюро, приспосабливаясь к работе в военных условиях. Война заставила всех подтянуться, стать серьезнее и дисциплинированнее.

   Жатва целиком шла в ручную. От рассвета до заката во время уборочной страды в деревне никого не было, все трудились на полях. Колхозницы колхоза «Красный партизан» Имамика Мурзабаева, Кулсаска Шангараева жали по 0,30га, при норме о, 17 га. А Елена Шамратова и Сакеба Апулина связывали по 550-650 снопов, выполняя норму на 150%. Трактористами работали Петрова Татьяна, Байрамова Тосыло, плугарями у них были Ямтиева Изий, Сайфулинна Дарья, Салимова Пачук.

   Из д. Арлан все женщины военного времени были на лесозаготовке в Краснокамском и Чумарском леспромхозах по 2 и более недель в Амзе, в Дубниках, в Калтаево, на Прикамском карьере. Они заготовляли дрова для топки паравозов строго по размерам 70 см, и у всех была норма 8 куб., для крыльев самолета по 2 метра длиной заготовляли древесину. Весной женщины ездили на сплав по Каме и Таныпу, у всех была норма 36куб. В ту пору лес не мог дарить работающим женщинам радость. Многие возвращались домой заболевшими, надорвавшимися и даже калеками от тяжелой работы.

   Женщины с санками ходили менять зерно в Н.Березовку, в Янаул, к реке Белой к парому, дрова вывозили из лесу для эвакуированных из Ленинграда, для детсада, для топлива на паровозы. Были на строительстве дорог, ездили

в Уфу, возили лыжи для солдат сделанные у нас в Арлане, посылки из теплых вещей, сухари сушили из картошки, мед , сено возили.

Во время войны в Арлане было 4 бригады, которые возглавляли девушки:

1бригада - Шамратова Анна; 2бригада - Юзаева Пигалче; 3бригада - Никитина Юзбука ; 4бригада - Митаева (Кузминых) Уялче.

Они были молодые не замужние, за общее дело болели душой. На равнее со всеми трудились во имя Победы. Как бы трудно не было, вечерами после тяжелого трудового дня они собирались вместе, пели песни, шутили и вспоминали своих родных, которые воевали.

   Жители Арлановского сельского поселения жертвовали фронту свои сбережения, подписывались на государственные займы, собирали средства на строительство боевой техники. Арлановцы внесли посильную лепту в строительство авиаэскадрильи «Комсомолец Башкирии» и танковой колонны «Колхозник Башкирии».

Женский подвиг в годы войны всегда будет достоин восхищения и гордости у молодого поколения. Многие имели награды и грамоты, которые заработали честным трудом в годы войны.

Давно закончилась война, недавно четверо тружениц тыла д. Арлан и Можары получили квартиры в г. Нефтекамске Зайнулина Александра Зайнуловна, Шаптраева Менась Сатыевна, Базылева Анна Андреевна, Титова Апусь Титовна. Они очень благодарны Правительству страны и Правительству республики Башкортостан.

Сегодня день Победы празднуют: Шаптраева Менась, Костина Олина, Изибаева Анна, Мухачева Татьяна Павловна, Базылева Анна Андреевна, Титова Апусь Титовна - труженики тыла нашего села

   Мы школьники не забываем одиноких тружеников тыла, организуем

тимуровские команды и помогаем по хозяйству, приглашаем на праздники, ходим на встречу с ними, чтобы в очередной раз услышать о том суровом времени. «Мы не могли не победить. Дух наш был слишком крепок» - говорят они. Я всматриваюсь в их лица на мероприятиях и восхищаюсь их неутомимой энергией. В их лета они по-прежнему полны оптимизма и положительных эмоций.

   9 мая – особый праздник для всей нашей страны. В этот день мы с благодарностью вспоминаем всех, кто одержал победу, всех, кто в глубоком

тылу врага своим неимоверным трудом помогал приближать этот праздник – День Победы.

____________________________________________________

Строганова Елизавета

ИХ ВЕНЧАЛА ВОЙНА

       Хочу рассказать удивительную историю, которая началась в военном 1942 году, в декабре.

     Начнем с того, что мой прадедушка, Москаленко Николай Яковлевич, родился 23 июня 1918 года на Украине. В 1939 году был призван в Красную Армию для прохождения военной службы. По окончании службы, не возвращаясь домой, в первые месяцы войны в 1941 году он ушел добровольцем на фронт.

     При Петушинском парткабинете ВКП (б) Полина Васильевна Пушкина организовала посылочный отдел, чтобы на Новый год бойцы на фронте получили гостинцы из тыла. Шесть петушинских девчонок – комсомолок упаковывали в посылки табак, кисет, вязаные носки и варежки, шарфы, носовые платки, а также четвертинку водки. Вкладывали записочку с добрыми новогодними пожеланиями. В какую воинскую часть и кому попадет посылка, девчата, конечно, не знали.

     Посылка, за которую отвечала Таня Овсянникова (моя прабабушка), пришла в артиллерийскую часть под Курск. От имени своего артиллерийского взвода благодарственное письмо ее отправительнице написал лейтенант Николай Москаленко (мой прадедушка). О себе он сообщил, что родом из Киевской области, из села Ерки, что там, на еще не освобожденной территории, у него остались родители и сестра. Лейтенант попросил Таню поддерживать с ним переписку. Эта переписка длилась до июля 1946 года.

     Как-то зимой 1944 года в письме Николая прозвучал упрек: вроде того, что вам легче в тылу, а мы на передовой… Но легко в те суровые годы никому не было. И Таня в пылу обиды сожгла письма. Жгла и плакала: «Пусть весь пепел в трубу улетит, как моя любовь к нему!»

     Лейтенант Москаленко зачастил с письмами, посылал до трех в неделю, не понимая, в чем причина Таниного молчания, а свою вспыльчивость объяснял военной обстановкой, попросту нервами. И вновь воцарилась гармония переписки.

     Таня работала районным инспектором статуправления. Письма с фронта ей приходили так часто, что почтальон Александра Пуговкина даже переживала, когда они задерживались.

     Однажды Таня, по обыкновению, со статотчетом собралась ехать в Москву. Через несколько часов отправлялся поезд, и Таня спешила на свою Кировскую улицу, домой. В начале Вокзальной улицы она увидела двух военных в звании рядовых. Они вглядывались в приближающуюся девушку пристально и цепко. Таня подошла ближе, и вдруг в руках у одного из солдат увидела свое фото: «Ой, откуда Вы взяли? «Нам наш командир дал адрес и фото, чтобы навестить его подругу по переписке, посмотреть, как она живет», - отвечали военные. Таня повела нежданных, но очень дорогих ее сердцу людей в дом, к своей маме (жили они вдвоем). Поставили самовар, поили чаем гостей. Познакомились. Оказалось, что эти ребята – москвичи, приехали на пятидневную побывку в свои семьи. Но попутно их командир Москаленко попросил солдат заехать в Петушки и разыскать Таню.

     Через какое-то время пришло письмо с фронта от Николая Москаленко: «Мои подчиненные отозвались о Вас хорошо». Наверное, это было самой лестной похвалой для Тани – она понравилась!

     Николай был старше на пять лет. Тане не раз приходилось слышать: «Вот ждешь ты своего военного с фронта, а он, может, без руки, без ноги приедет?». Она неизменно отвечала: «Буду ждать!» И жила его письмами и работой. В письмах Николай рассказывал о своей любви. «Ценю тебя, дорогая, как человека, сумевшего много сделать хорошего в моей жизни. Сейчас надо только жить для тебя, нежно любить, чтобы сполна отблагодарить тебя, дорога, за все то хорошее, что ты мне принесла своими письмами, нежностью их строк и заботой, которую могла оказать в трудные дни…».

     «Какая любовь может вытечь через письма! Если сказать кому-нибудь чужому, то он никогда не поверит. Правда, к этому надо приурочить еще такого спутника, который много помог – это война. Она сроднила весь народ…».

Жестокое время. Суровые годы.

Нелегкое бремя… И каждый из нас

Сраженьям горячую молодость отдал

И, может быть, все, что имеет, отдаст…

Но мерой какою бы горе не числить,

Какой бы утраты слезой ни почтить,

Ничто в нас не сломит ни мужества мысли,

Ни крепости сердца, ни силы мечты.

     «Радости можно достичь в жизни только с любимым человеком. Как трудно ждать минуты, которые принесут нам встречу! Тасенька, как же трудно жить мечтой, но я надеюсь, что разлуке конец придет…»

     Встретились они в июле 1946 года. Николай прилетел в Москву из Германии на грузовом самолете. Прошел год после окончания войны и год учебы на начальника штабов при оккупационных войсках. Таня возвращалась с работы, и Николай встречал ее на той тропочке, которой она ходила: в форме, с боевыми орденами красивый статный. В тот день Николай сказал, что срочно выезжает в Горький к другу, за пропуском для Тани в Германию. Соседи, наблюдая за торопливым отъездом жениха, заговорили: «Ждала, ждала, вот и уехал у Таськи военный-то!».

     Вернувшись из Горького, Николай пробыл две недели с Таней в Петушках. В один из ясных солнечных дней они пошли подавать заявление на роспись в Старые Петушки, в сельсовет. И вдруг, откуда ни возьмись, дождик – теплый, и снова солнце. Конечно, промокли, но по всем народным приметам какие бы дела в дождь ни начинались – все к благополучию. Так и сбылось в жизни Тани и Николая.

     Они уехали в Германию. После демобилизации супруги короткое время жили на Украине. Затем приехали в Петушки насовсем. Они вырастили троих детей, дали им хорошее образование. Построили дом, прожили в нем без малого 40 лет. Николай Яковлевич развел плодовый сад. Семья Москаленко выполнила все заповеди жизни, прожив 52 счастливых года…

     Николай Яковлевич был совестливым и редкостным человеком, много работал, с 1948 по 1957 год заведуя сберкассой в Петушках, а затем в течение двадцати лет возглавляя районный финансовый отдел. Обладал и яркими талантами. Например, такими: вязал безрукавки, обеспечивал семью шерстяными носками и варежками своей вязки. Плел корзинки всех размеров. Вышивал нитками «мулине» по канве салфетки, накомодники. Для супруги на белой батистовой блузке вышил красные розы….

     Как-то один из гостей дома «прошелся» по поводу талантов Николая Яковлевича: «Это не мужское занятие!» Гостя поставили на место: «Что делается на благо, то – хорошо, годится и для мужчины, и для женщины!» Делая жизнь семьи краше, Николай Яковлевич вкладывал в каждую вещь частичку своего беспокойного заботливого сердца…

     Счастье не дается как подарок. Ему надо учиться трудно и терпеливо всю жизнь. Супруги Москаленко эту нелегкую науку превзошли.

                 ______________________________________________

Тимофеев Михаил, Необутов Георгий

Последний бой

Шли на Берлин лейтенанты,

Держа в руках автоматы,

Мрачно звучали сонаты,

Терзая души солдат.

Ждал впереди их бой,

Но надо вернуться домой,

Ведь молится за них мать,

Мечтая сына обнять…

И вдруг… тишина вокруг,

И пули уже не свистят,

И только белые лебеди,

В мае к нам прилетят…

_________________________________________________________________________

Тимуркаев Марсель

Мой прадед – Мурин Николай Николаевич

Я хочу рассказать про моего прадеда Мурина Николая Николаевича. Он родился в 1900 году в деревне ЗамостныеКаксиМожгинского района. Удмуртской АССР.

До войны он работал в колхозе бригадиром. У него была большая семья: жена и шестеро детей. С первых дней войны он был призван на фронт. Служил связистом в 148 отдельной стрелковой бригаде. В декабре 1942 года был убит в бою под деревней Холм Смоленской области. Там был похоронен. Все родственники очень переживали, особенно жена и его дети, потому что он был очень добрым и всегда мог помочь другому человеку.

Я горжусь своим прадедом, потому что он проявил мужество и отвагу.

___________________________________________________________

Хамета Дарья

Здесь живёт лес

Ро-ди-на Ро-ди-на

разложить образ и собрать заново

заживо

Если попросить меня показать на карте мою Родину, то я укажу не на страну, город, улицу или дом. Моя Родина — черноисточинский лес.

Из раннего детства помню дедушкиного пса бойцовской породы: бог его знает, как меня, трёхлетнюю, отпускали гулять вдоль опушки с цербером на верёвочке. Сплетение крон над болотом, желтоватые кувшинки и сосновый дурной воздух — детские ноги от такого заплетаются. Вот как потом жить-то, после этой дикой красоты, в городе?

Ро-ди-на. Сколько сочинений уже написано? Выводишь в тетрадке: «Мо-я ма-ла-я Ро-ди-на». Слово «Родина» с прописной буквы. Сандаликами стучишь по деревянному полу… Место, где родился, маленькое. Зато все чувства на вырост. Сосны-великанши царапают небо, скрипят, как двери старого дома; папоротники щекочут коленки, а сверху смотрят тяжёлые синие тучи... Всё это никогда не закончится, будет взрослеть вместе со мной.

Беру фотоаппарат и иду в лес. Звериными тропами — к полю. Через поле — к озеру. Здесь, в самом сердце леса, стоит домик лесного ребёнка Пашки. Как и все порядочные дети чащоб, Пашка выращивает овощи на грядке, кормит птиц и водит экскурсии. Как-то и меня водил. Весной.

Идём рядом, молчим. Пашка меняет льдинки на лепестки, еловые почки и хруст луж под ботинками. Занят. Подходим к дому. Вижу: дым. А Пашка на пень показывает и говорит: «Садись, пирогами угощать буду». И правда: стоит за забором печь, а Пашка всё тепло в неё загоняет, чтобы пироги согреть. Палка в огороде ещё как-то держит голову тыквенного чучела с морковным носом (зимой работало снеговиком), а Пашка готовится к приходу гостей: ждёт весенних духов. Говорит, их надо отогреть, отпоить горячим чаем, угостить пирогами, а потом уже расспрашивать, как они зиму пережили. Тогда, быть может, духи, довольные, вернутся к липам и ясеням, побегут ручьями (вперёд-вперёд- вперёд!) и наступит весна.

Говорят ещё, однажды в чащобе завёлся монстр. Лесные ребята, услышав вой монстра, поджимали хвосты и прятались в норы. Вой был ужасный! Протяжный, пищащий, скрипучий! Б-р-р-р-р! Долго бояться не получалось только у Пашки: дел невпроворот, где уж тут бояться. Пришлось отправиться спасать лес, что бы всё это ни значило.

Пашка разыскал монстра в глубине хвойного леса: так глубоко, что вытянешь лапу

— не увидишь. «Это ничего, — убеждал себя Пашка. — В конце концов, все лесные жители должны уметь гулять в темноте». А вой был всё ближе, всё отчётливее и жалостливее. На цыпочках Пашка подошёл прямо к монстру.

Монстр-великан сидел в овраге и плакал. Мшистая спина его поднималась и опускалась, как штормовое море. Пашка стоял на краю ямы, смотрел на монстра и думал о чём-то важном.

Честно говоря, монстр был совсем не страшный. Весь покрытый мхом, с двумя молочными рожками и короткими ногами. На его широкой спине росли грибы и папоротники. Глаза светились. Монстра хотелось пожалеть.

Пашка протянул великану свой носовой платок. Но монстр был настолько увлечён плачем, что не заметил маленького Пашку. Тогда Пашка забрался по спине на голову монстра и спустился прямо на мягкий нос.

—        Привет. Ты чего рыдаешь, никому спать не даёшь? — Пашка, поставив руки на пояс, ласково обратился к великану.

В ответ монстр показал свой огромный палец, из которого торчало полено.

—        Да, когда я работаю в саду, такое тоже часто случается, — участливо сказал Пашка и достал из своего узелка щипцы для камина.

Монстр почти не моргал, только поскуливал.

—        Больно не будет! — предупредил Пашка, ухватившись щипцами за конец занозы. Уже через секунду Пашка дул на ранку. Монстр смущённо улыбался.

С тех пор каждое воскресенье Пашка находит на пороге своего дома букеты луговых трав, бусы из земляники и грибов, берестяные баночки с малиновым вареньем — от времени года зависит. Сам монстр никогда не показывается, потому что лесные великаны очень скромные.

______________________________________________________

Шумилина Нина

#НКО КАК СТИЛЬ ЖИЗНИ

Артем Лабаев. Талантливый и целеустремленный молодой человек. Он отлично понимает современные тенденции и идет в ногу со временем. Имея все вышеперечисленное он решил помогать детям. Взял за осонову свою любовь к автоспорту и создал конфедерацию автомодельного спорта. Что это за организация? Как она функционирует? И где граница между хобби и серьезным делом? Все это в нашем интервью.

- Изучая вашу страницу, я увидела, что Вы работаете в команде «LADASportROSNEFT». Расскажите, в чем заключается ваша работа?

- В самой команде мы не работаем. Если быть точным, то мы делаем по договору с АВТОВАЗом корпуса моделей LADAVESTA 10-го масштаба. АВТОВАЗ таким образом получает от нас рекламу. У нас хорошее взаимовыгодное сотрудничество. Все корпуса изготовили дети. Все спроектировано на компьютере, распечатано на 3Dпринтере. Из готовых матриц производятся корпуса. Такое сотрудничество с АВТОВАЗом идет уже 4 года.

- Почему Вы решили связать свою профессиональную деятельность именно с автомодельным спортом?

- Честно говоря, яочень разносторонний человек. Я занимаюсь регби, у долгое время играл в волейбол, занимался хоккеем, картингом. В каждом виде спорта я считаю, что достиг всего, чего хотел. Именно, что бы спорт стал частью моей жизни, то это произошло с автомодельным спортом. Автомодельный спорт – это прототип больших гонок. Мы пытаемся вносить что-то новое. Восемь лет назад, я и мои друзья начали организовывать соревнования. И все, что вы видите вокруг – это результат нашей работы.

- Вы работаете в конфедерации модельного спорта. Для чего? Какова Ваша мотивация?

- У нас официально спортивная секция.(улыбается) У секции есть конкретная цель. Их много, но четкие и понятные. Например: выиграть соревнования города, выиграть чемпионат России.Наша задача, что бы каждый ребенок в секции, что-то проектировал. У кого-то не получается собрать первый двигатель, но все необходимые навыки дети приобретают. Это технический спорт, который очень важен и сложен.

- Ваша конфедерация – это НКО (некоммерческая организация). В чем ваши выгоды и перспективы? Вы ничего не зарабатываете!

- Если человек будет выполнять только некоммерческую деятельность, то у него просто закончатся деньги, и ему просто будет нечего кушать. Особенность НКО – все деньги, которые мы зарабатываем, включая наш договор с АВТОВАЗом, мы тратим на обеспечение нашего спорта. Потенциал людей в том, что даже индивидуальные предприниматели могут сотворить технологическую революцию. Все зависит от конкретного человека.

- Можете объяснить для школьников, в двух словах, что такое НКО?

- НКО – это такое же юридическое лицо. Это организация. Отличие в том, что деятельность должна быть направлена на уставные цели. Какие цели прописать - ваше дело. У НКО есть очень много видов. У каждого своя специфика. Не нужно себя ограничивать. Если вы реально хотите заниматься социальным предпринимательством, то это логично делать в формате ООО.

- Есть ли со стороны НКО задача объяснить молодежи, что у НКО существуют коммерческая сторона?

- Мы в НКО не можем заработанные деньги положить себе в карман. Если все делать халатно, то здесь встанет вопрос: «Кому сколько платить?» И для того чтобы это жило долго, уверенно, и чтобы люди были мотивированны, нужно развивать систему. Все нужно планировать.

- Это проблема, что у нас сейчас продвигают НКО? Что мы не учим поколение зарабатывать деньги?!

- Все зависит от нашего отношения к НКО. У меня вопрос, а кто учит детей все делать без денег? Есть корыстные люди, которые говорят: «Работайте бесплатно», а результаты их трудов забирают себе в карман. Мы должны учить правильному видению дел, и как это все происходит.

- Хорошо, Вы сейчас работаете в секции. А дальше что? Как планируете развиваться здесь?

- Путей развития очень много. У нас сейчас есть самая главная цель – открыться во многих регионах страны.

- А какая инфраструктура есть в нашем городе?

- На данный момент - у нас есть 2 офиса автомодельной секции. Мы имеем трассу в Парковом комплексе истории техники им. К.Г. Сахорова, на которой мы принимаем много значимых соревнований разного уровня. Мы ищем еще одно помещение.

- Мы сейчас живем в такое время, когда молодое поколение учит старшее. У Вас такое было?

- У нас неформальное общение с детьми. (опять улыбается). Нет такого, что кто-то учит. Происходит взаимовыгодный обмен информацией. Все получают пользу, всем интересно. В плюсе все стороны.

- Расскажите с кем Вы сотрудничаете!

- Мы дружим очень давно с сообществом молодых ученых Тольятти. Взаимопомощь мы оказываем всем НКО. Мы все друг друга знаем.

- Чем вы гордитесь?

- У нас хорошие результаты привлечения коммерческих структур к участию в чемпионатах. Мы имеем трек европейского уровня. На нем дети могут правильно и качественно заниматься.

- Какие чемпионаты проходили в Тольятти и кто в них принимал участие?

-В Тольятти регулярно проходит финал чемпионата России в престижнейшем классе«тс5» , это большие бензиновые автомодели. В Тольятти проводили ЕвроКубок в том же классе. Участвовали спортсмены из Европы и Азии. В том числе приезжал 7кратный чемпион Европы из Франции, правда он выступает за Сборную Италии, Bernard-AlainArnaldi. Великолепно дебютировала Команда Казахстана. И конечно же в Тольятти проходят финальные этапы сложнейшего Юношеского чемпионата - Межрегиональное Командное Юношеское Первенство

- Как прийти к Вам заниматься?

- Обязательно должно быть желание заниматься. От родителей мы хотим видеть понимание. Потому что – это спорт. Здесь есть сложности. Дети учатся преодолевать сложности именно у взрослых. Мы заставляем детей выходить из зоны комфорта. Это постоянная борьба.  

- Когда я брала у Вас интервью заметила, что в секции занимаются только мальчики. А девочки? Они ходят к вам в секцию?

- Девочки не редкость в наших секциях. Чаще всего боятся не они, а их родители, стереотипы…Бывает много удивительных историй. Почти на всех юношеских соревнованиях присутствуют девочки – спортсменки и показывают не последние результаты. В минувшем сезоне, наша воспитанница Ангелина Рябова стала победителем в двух классах чемпионата России. Теперь она тренирует ребят в наших секциях.

- Что вы могли бы посоветовать молодежи, которая сейчас в поиске какой-то занятости? Как найти свое дело?

- Не нужно бояться. Нужно себя пробовать во всех областях. В абсолютно разных сферах. Не опираться исключительно на свои знания и опыт. Их всегда можно приобрести. Сейчас есть интернет.

________________________________________________________

Ядрошникова Ирина

 

Ночь

Светильник неба нас покинул,

И, откровенно говоря,

На Землю кто – то опрокинул

Чернила, ведь она черна.

Черна, да только есть просветы –

А это звезды и луна,

Порой мелькают там кометы,

Но не увидит их Земля.

Ночь – время истин, откровений,

Секретов, тайн и чудес,

И долговременных забвений,

Проблем, что в жизни полный лес.

Нам ночь даёт уйти во сны,

А те дают нам окунуться

В свой мир идиллий, красоты,

Чтоб вновь с желанием проснуться.

В ночи рождёна гениальность

И творческий потенциал.

И сон ли это иль реальность?

Никто не понял, не узнал.

К нам приближается рассвет

И солнце с красною окраской,

А я хочу уснуть опять,

Чтоб снова встретиться с прекрасным.

   
   
© ALLROUNDER